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发布日期:2022-09-26 09:49:55 访问数量:27

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隋开皇元年(581年),改会宁防为会宁镇。十六年(596年),会宁镇改置会宁县。大业二年(606年),改会宁县为凉川县,并置会宁郡,郡治凉川,辖凉川、乌兰二县(以上防、镇、县均在鹑阴县地)。

唐武德二年(619年),改会宁郡为西会州。改凉川县为会宁县。贞观六年(632年),废鸣沙之会州,改西会州为会州(在鹑阴县地)。八年,以会州仓储殷实,改为粟州。同年复称会州,属关内道,仍辖会宁、乌兰二县。开元四年(716年),于祖厉县故地别置凉川县,迁会州州治于此。九年(721年)以黄河洪水威胁州城废除。天宝元年(742年),改会州为会宁郡。乾元元年(758年),改会宁郡为会州。广德元年(763年)会州陷于吐蕃。

北宋初年,市境仍为吐蕃所据。雍熙二年(985年),党项族李继迁破会州,焚毁城郭。明道元年(1032年),西夏兵南下,吐蕃败走,市境悉为西夏属地。元丰四年(1082年),宋五路大军攻夏,境内为宋、西夏争战的前沿阵地。元符二年(1099年),宋苗履进筑会州城(今靖远县城址),割安西城以北六寨隶会州。并于西南百里筑会州新寨(今会宁郭城驿)名会川城。崇宁三年(1104年),于会州州治置敷文县,隶泾原路。

南宋建炎四年(1130年),会州为金据有。市境黄河以东属金,黄河以西隶西夏。


在中世纪欧洲,有时需要同时处理众多尸体,如经过战斗,瘟疫或饥荒后,尸体容易造成疾病蔓延,所以必须进行火葬。然而,早期的土葬或埋葬仍是法制的,除非在特别情况下,为公众利益,才可以进行火葬。此外,在18世纪或以后,唯理主义者和古典派再次倡导火葬,并以此来否认复活和来世,虽然支持火葬的运动大半在他们的工作去解释和反驳神学对火葬的问题。但天主教会内反对火葬的情绪,在联想到火葬是"神公然的敌人"时变得更加僵化。并制定了规则来反对火葬,这直到1960年代才软化,虽然天主教仍偏爱于传统土葬或埋葬,但家属则可自由选择是否进行火葬,而不会被认为是拒绝相信尸体的复活。


直到1997年,罗马天主教礼仪规章要求追思弥撒后才可以火葬,因此如果可能的话,遗体须要出席于弥撒,遗体的出现作为一个象征,并会接受祝福和祷告。当弥撒完毕,尸体可以火化,第二个服务也可跟随在火葬场或公墓举行,稍后骨灰将如同身体埋葬一样的埋起。礼拜仪式规定,弥撒上可以有骨灰容器,但是必须得到当地主教的允许。此外,教会仍特别要求要恭敬地处置骨灰,一般骨灰被安葬或放在一个适当的容器中,例如骨灰盒(而不是散掉或保存在家里,虽然也有天主教徒这样做)。天主教坟场也定期接待火化的遗体和很多都设有灵灰安置所。





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