万年长
Wan Nian Chang
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“贵阳”之名较早见于明（弘治）《贵州图经新志》：郡在贵山之阳故名。贵阳因为在贵山的南面所以得名。因贵阳古代盛产竹子而闻名，故用“竹”的谐音“筑”来作为贵阳的简称。 [15]
一说由于贵阳气候常年多阴雨，民间有“天无三日晴”的俗语，贵阳是因为“阳贵”得名。另一说则是这里的地名源于贵山，因为山南为阳故名贵阳。
贵阳名源于贵山，贵山又称贵人峰，贵阳虽因贵山之阳得名，但贵山所处何地则一直存在争议。明弘治十四年（1501年）版《贵州图经新志》记：“郡在贵山之阳，故名贵阳”，“贵山在治城北二里”，“白崖山在贵山之麓”，“白崖山在治城北二里”。《名胜志》载：“城北二里有贵山，蜀道所经，一名贵人峰。”康熙三十一年（1692年）的《贵州通志》则注明贵山为城北五里，相应的地图亦标注贵山在贵阳城东北外，即茶店北面杨柳井的玉马山。1697年编辑的《新补康熙贵州通志》又记贵山在城北五里。《贵阳乡土地理》记载：“凤凰山之南、茶店之北，一锐峰插霄，曰贵山。”《贵阳府志》则曰：“去城十二里，锐峰岌嶪，秀插层宵，相传贵州得名以此。山腹有洞，麓有九十九泉。”
瓮棺葬(urn burial)是古代墓葬形式之一，以瓮、盆为葬具，常用来埋葬幼儿和少年，个别成人也有用瓮棺，一般用2或3件较大的陶器扣合在一起，多数埋在居住区内房屋附近或室内地面下。
瓮棺葬的葬具一般是日常使用的陶器，底部一般钻有小孔，作为死者灵魂出入的地方。无论是幼儿瓮棺葬或是成人瓮棺葬，随葬品一般较少，多则几件，少则一件，或没有随葬品。
瓮棺作为一种特殊的葬具，它的使用从新石器时代早期，一直延续到新石器时代的晚期。它的出现与后期的石棺、木棺具有共同的信仰和观念，即灵魂不灭。
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