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战国时期,在秦惠文王更元九年(前316年),秦灭蜀,置蜀郡。在该区开青衣道,置邮传。继后,羌人沿青衣江徙入雅安,是为青羌,即青衣羌国故地。
秦始皇二十五年(前222年),秦灭楚,徙严王之族以实于此地,故曰严道(治所荥经)。隶属蜀郡,这是雅安最早的建置。
西汉武帝元鼎六年(前111年),改置沈黎郡(治所今汉源县),辖严道县(王莽时改名严治,今荥经、雅安等地)、青衣县(今芦山县)、徙县(天全始阳镇)、旄牛县(今汉源九襄镇)等地。
武帝天汉四年(前97年),撤销沈黎郡合并于蜀郡,设置西部都尉府,一治旄牛,主管外羌(今汉源一带);一治青衣,主管汉民(今雅安、芦山一带)。
东汉安帝延光元年(123年),改蜀郡西部都尉为蜀郡属国,辖县未变。灵帝时(168年)改置汉嘉郡(治所今芦山),领辖4县,并包括今甘孜州大部及凉山州一部分。
晋初仍汉嘉郡,成汉又分置沈黎郡。东晋后汉嘉郡废,县迁地侨置。南北朝时政权荒废,东晋永和三年(347年)后战乱不已,变革纷繁,本区建置之县,大多迁徙,附设于外地州郡。这一时期的建置辖属变化很大,永和三年(348年)至西魏废帝元年(552年)间,地区政权荒废200多年。
西魏废帝二年(553年),平蜀以后,始移民垦殖,设蒙山郡(治所今雅安多营),领辖始阳(县治今雅安多营),蒙山(今名山蒙阳镇)2县。周武帝天和三年(568年),改蒙山郡分置黎州、沈黎郡。
背靠昌瑞山主峰,左右两翼为天然砂山,整座山陵北高南低,顺势而布,节奏鲜明,气势雄伟。为了防止汛期山洪冲毁陵墓,不仅在建筑之下打桩加固,而且修建了整套的排水系统。地上利用天然的倾斜地势设置了排水明沟,使雨水排泄通畅。陵区之水通过明沟暗渠,全部汇集于隆恩门外的神路桥下,再由两边水道顺势排泄出去。可见孝陵风水在一定程度上体现了古代中国人的选址的科学性和建筑技术的高明。古代的风水选址,除了生态、实利功能以外,还是一门艺术,其对环境景观的组织是十分重视的。在古代,万物有灵的观念导致了山川自然崇拜,并逐渐发展成为敬祀天地日月山川的国家祀典。人们崇尚自然,热爱自然。“天人合一”的哲学观念又指导着人们以人的精神、人伦道德及社会秩序拟态于自然,并以此寄托他们的生活理想。所以在风水的观念中,也常包含着一种追求优美的、赏心悦目的自然和认为环境思想。
清西陵和清东陵,是满清十三皇朝入关之后所建造的东西相互辉映的两大皇家陵园区。
清西陵是雍正皇帝在位之时御定的风水宝地,皇家陵寝。陵区里有道光皇帝用金丝楠木构建的殿堂,结构全用卡榫,不用一钉,以精致取胜,虽然巧小,造价最贵。是龙袍上有破补钉,以节俭出名的皇帝的陵寝称为慕陵。而在慕陵右边隔邻一千米处,自1988年兴建了民政部特许的华陵,占地一千亩,已经开发建设的有200亩。
华陵地理风水特佳。陵前区左边有龙山,如卧龙委婉盘延千米,右边有虎山,犹如一只躺着的老虎蓄势待发。是所谓的龙磐虎踞。中间就是古风水墙遗址和进入陵园区的牌坊大门。
陵区外有传说中24孝的王祥卧冰求鱼的易水河由右向左缓缓流动譬如玉带河。除了千里冰封的季节,不曾断流。
陵区前远处有罩山华盖山,形如笔架金元宝。笔架喻运帐帷幄,主官运亨通,元宝喻金玉满堂,主招财进宝。
陵区后远处有更高的永宁山,就是清西陵背靠山,高高的屏障,西起嘉峪关,蔓延千里,犹如一条巨大的长龙,经过这里把龙头伸入黄河内饮水。
华陵陵区的中轴线,是仿雍正皇帝泰陵的子午线,这子午线与正南正北线偏离近5度。就是在学着皇陵的雍正皇帝,嘉庆皇帝,道光皇帝,光绪皇帝,脚踏华盖荣华富贵共枕永宁山。
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