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保定市，河北省辖地级市，国务院批复确定的京津冀地区中心城市之一。 [4]保定市位于河北省中部偏西，太行山东麓，冀中平原西部，地势由西北向东南倾斜。地貌分为山区和平原两大类；地理坐标介于北纬38°14′29″~39°57′3″，东经113°45′32″~116°19′41″之间；东接雄安新区，东南邻沧州市，南接衡水市，西南连石家庄市，西靠山西省，西北与山西省及张家口市交界，北邻北京市，东北与廊坊市毗邻。 [44]保定地处京津石金三角，距北京140千米，距天津145千米，距石家庄125千米，总面积1.93万平方千米（不含雄安新区及定州）。截至2022年末，5个区、15个县（3个县由雄安新区托管），代管4个县级市（1个市为省直管试点），常住人口914.4万（不含雄安新区及定州）。 [60] [78]
元至元十二年（1275年），改顺天路为保定路，保定之名自此始，取永保安定之意。 [44]保定自古是“北控三关，南达九省，地连四部，雄冠中州”的通衢之地，历来为京畿重地和“首都南大门”。明洪武元年（1368年），改“保定路”为“保定府”，此为保定设府之始。 [3]清代，保定为直隶总督驻地。 [2] [13] [42] [44] [95]截至2019年12月，保定市有世界文化遗产1处（清西陵），全国重点文物保护单位69处，其中市区有直隶总督署、古莲花池等文物古迹； [46]有国家AAAAA级景区野三坡、白石山、清西陵。
殡葬文化的定义可以这样理解：人们在殡葬的观念、殡葬的操作和殡葬的实物中所隐藏或寄托的某种“含义”。 由此，殡葬文化也有三类形态，即：观念形态、操作形态和实物形态。
在殡葬观念方面，如殡葬用词，中国人不直言死，多称“仙去”、“老了”、“作古”之类，这些称呼在挽联中使用频率尤高。公墓则多称长青园、福寿园、息园、憩园、归园等。骨灰寄存处也多用它名，如佛山*殡仪的骨灰楼称长安楼，江门*殡仪的骨灰楼分别称思亲楼、怀亲楼和念亲楼。
在殡葬操作方面，送终是件大事，能为老人送终是代表子女能尽最后一份孝心。入殓是指为*灵车净身整容，同时穿上寿衣。报丧是指告知亲朋好友逝者死亡时间以及后续葬礼的安排情况。奔丧也称吊唁，指的是亲朋好友携带礼品、花圈、礼金等从异地赶来参加葬礼，家属要对前来吊唁的人跪拜答谢。停灵是指将*灵车放在灵堂里若干天，等待亲友前来奔丧。守灵则是逝者的晚辈或者亲友要在灵堂轮流守护死者，接受奔丧者的吊唁。出殡则是指出殡有着许多样式，一般来说都是家属请来四至六人用杆子将棺材扛起，出殡队伍跟随前往下葬地点。
此外，在殡葬实物方面，如纸钱、棺材、墓地等都寄托了人们对生命的思考和对人生的归宿、生命的价值、对永生的追求以及对现存社会的反映等含义。
总的来说，中国殡葬文化源远流长，数万年前就有了一定的丧葬形式。这种处理死亡的生命礼仪，进入到现代社会之后，不应被忽视或舍弃，应是人们生命尊严的价值的再实现，更需要培养出较高水平的道德修养与伦理关怀，以殡葬礼仪来善待亡者与抚慰生者。
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