万年长
Wan Nian Chang
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1950年2月，永安废除保甲，改设区乡。全县划为6个区，下辖1镇11乡。
1951年9月，全县设为6个区，下辖48个乡、4个街道居委会。
1952年8月，增设七（青水）区公所，从二区（上坪）划6乡归其管辖，同时将第三区区公所从大湖搬迁到贡川。即全县设为7个区，下辖48个乡、4个街道居委会。
1954年8月，增设大湖办事处，并将五区的马洪、磉竹、大陶、桐林、上峰5个乡划归宁洋县（内政部1951年6月1日批准宁洋县治所搬迁到小陶，1956年9月撤销宁洋县）。全县即为7个区，1个办事处，下辖74个乡、6个街道居委会。
1955年11月，城关区改称为直属镇，设上坪、贡川、安砂、洪田、西洋、青水、大湖7个区公所，下辖42个乡、6个街道居委会。
永安
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1956年9月，宁洋县撤销，其所属的小陶、大陶等地并入永安，行政区划进行了调整，全县设1镇6个区、52个乡、8个街道居委会。
1958年5月，撤区并乡，全县改设3镇、24乡，即城关、贡川、小陶3镇和青水、炉丘、龙坪、槐南、西华、荆岗、大湖、岭后、坑边、上墩、安砂、水碓、罗丰、洪田、吉山、湍石、磉竹、大陶、和平、石峰、西洋、黄历、内桂、小螺24乡。同年10月，撤销乡镇建制，改设公社、管理区、大队三级管理体制，全县共设10个人民公社。
按照民俗学的说法，既是人生最后一项“通过礼仪”，也是最后一项“脱离仪式”，它表示一个人完成了他或她一生的全部行程，最终脱离了社会。但是，由于传统观念和迷信思想的影响，长期以来，民间普遍认为人死而灵魂不灭，死亡不过是灵魂和肉体的分离，人死后，灵魂不仅仍然和人保持着密切联系，而且还可以投胎转世。基于这种认识，丧葬礼仪在一系列人生礼仪中，既显得庄严、隆重，又带有相当程度的神秘色彩。
民间习俗编辑 播报
中国历来重视丧葬礼仪，特别是长辈的丧葬礼仪。《论语·学而》中有这样一句话：“慎终追远，民德归厚矣。”其中“慎终”，即指对父母的丧事要办得谨慎合理。孟子对此作了进一步的发挥。他认为：“养生者不足以当大事，惟送死可以当大事”。在“ 送死重于奉生” 观念的支配下，早在春秋时期，丧礼已经形成一整套礼仪。从初终到大殓、殡葬、葬后，约有40余项。以后历代传承，虽有简化衍变，但主要程序却一直相沿未改。山西各地也大体遵循着这一套程序。
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