万年长
Wan Nian Chang
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明嘉靖四十五年（1567年），龙溪县析出建置海澄县。隆庆六年（1572年），漳浦县二十八都之五图（今白水镇部分）划归海澄县。
清雍正十二年（1734年），漳浦县二十三都之八图（今隆教乡部分）划归海澄县，龙溪、海澄属漳州府。
民国元年（1912年），龙溪、海澄属福建省西路道；
民国三年（1914年），西路道改为汀漳道，龙溪、海澄属之。
民国十四年（1925年），废道，龙溪、海澄属省直辖。
民国十七年（1928年），龙溪县华封（曾驻县佐）升制为华安县。
1949年，龙溪、海澄属福建省第六行政督察专员公署。
1950年，龙溪、海澄属漳州行政督察专员公署；10月，改属福建省人民政府龙溪地区专员公署。
1951年，析龙溪县城关一区、二区设漳州市（今芗城区）。
1957年，漳浦县董浦、三美、山边3个乡划归海澄县。
1958年，海澄县海沧乡、新垵乡划归厦门郊区（海沧区）。
”居丧期间身有疾病或年事已高，为了避免身体毁伤，不能从头至尾办完丧事，陷于“不慈不孝”，允许增加营养以保护健康。在居处方面，规定在未葬以前，孝子要“居倚庐，寝苫枕块”，“寝不脱绖带”。倚庐是靠着门外东墙临时搭建的简陋棚屋，苫（shān）为草垫，块指土块。既葬以后，孝子所居倚庐的内壁可以涂泥挡风。百日卒哭以后，可以对倚庐稍加修整，并铺设不纳头的蒲草席。一年小祥，才拆除倚庐，在原处改建小屋，用白灰涂墙，称为垩室，居于其中，并铺用普通寝席。二年大祥，复居正寝，但仍不能用床。直到服丧完毕，才一切如常。妇女居斩衰之丧，则不必居倚庐和寝苫枕块。其他方面，规定在未殡之前，孝子要哭不绝声，“昼夜无时”，既殡以后，要一朝一夕哭两次。以后在整个丧期中，“思忆则哭”。（40）至于不得婚娶，不得赴宴，不得听音乐，不得游戏笑谑等，更是理所当然。还有三月不沐、在大祥移居正寝之前夫妇不得同居等要求。总之，为了表示哀痛之深，持斩衰之服者在居丧期间要过极不正常的生活。《礼记·三年问》说：“创钜者其日久，痛甚者其愈迟。三年者，称情而立文，所以为至痛极也。斩衰，苴杖、居倚庐、食粥、寝苫、枕块，所以为至痛饰也。”事实上这许多琐细而苛刻的规定一般人很难完全做到，后世也多有变通。“居倚庐、寝苫枕块”，只是名义上的礼节，饮食之类，更难限制。但居丧尽哀，仍是普遍的伦理要求，形毁骨立，扶而能起，杖而能行，被认为是孝心的体现。孝子们向亲友分发讣告，也每自称“稽颡泣血，匍匐苫次”。
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