万年长
Wan Nian Chang
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公元前221年秦始皇设郡置县，改为祝柯县，县址依然。汉高祖五年（公元前202年）改称祝阿县，县址未搬迁。北魏皇兴三年（公元469年），县址由古城村迁至阿阳城（现禹城火车站杨城子）。唐玄宗天宝元年（公元742年），祝阿县改名禹城，县址依然。唐玄宗皇帝取城南禹息故城之意，改祝阿县为禹城县。唐乾元二年（公元759年）为阻安史叛军，决黄河以阻，禹城被淹没，城址搬至迁善村（卧牛镇）。五代十国时沿唐制。金时属济南府。公元1130年（金天会八年），分治齐河县。元代禹城县属曹州。明、清时属济南府。
1912年（中华民国元年），禹城县隶属山东省济南府。1913年属山东省德临道，次年改属东临道，1926年复属德临道，1928年起属山东省第六行政督察公署。1946年成立了“禹城县政府”，隶属渤海区泺北行政专署。
1950年隶属德州专署。1956年改属聊城专署。1958年禹城县并入高唐县，隶属于聊城专署。1961年恢复禹城县建制，复属德州专署管辖，至1993年禹城撤县设市（县级），至今隶属关系未变更。1993年9月撤县设市。1993年9月9日，撤销禹城县，以原禹城县的行政区域设立禹城市（县级）。
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根据印度教传统，认为火化尸体，能促使灵魂意识超脱至饱满、脱离现实世界，这将有助于去"另一个世界"(死亡的最终目的地)。这也解释了为什么圣人(由于终身苦行修行，其精神已经足够"超脱")和儿童(精神生活的时间短，不足于附在这世界)能使用土葬。印度教圣人是以盘腿打形坐式下葬的，不像其他宗教是水平形式，火葬被称为"antim-samskara"，从字面上来看，意思是"最后的仪式"(last rites)。当火葬或"最后的仪式"进行时，"礼拜"(Puja)也会同时进行。"礼拜"是一个印度教的祈祷仪式，以协助神识进入另一个世界。
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