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自元代始,孝义县历经里甲制、区村制、乡村制、社队制和乡镇制。在历代政区的交迭更替中,境域面积不断变化,直至20世纪70年代以后,孝义县境域一直延续至今。
元代孝义实行里甲制,其中城内为坊,近城为厢,再分为里,每里编制为十甲,依甲征收田赋、摊派徭役。时划分为23个里。
明洪武十四年(1381),以110户为一里,10户为一甲;明代划分为六坊(厢),分辖22个里,345个村。
清乾隆时分15里。清光绪六年(1880)实行乡村制。全县共有408个行政村,分属东乡、南乡、西南乡、西北乡、北乡、城关乡6个乡。
民国8年(1919)实行区村制。全县共划分为5个区,43个行政村,357个自然村。民国36年阎锡山推行“兵农合一”暴政,将全县编为23个乡,419个编村。
新中国成立后实行区村制,1949年孝义划分为8个区,分辖88个行政村,405个自然村。同年12月,将郭家掌区辖弓阳镇和凤尾两个行政村(包括弓阳镇、开府、凤尾、石板上、任家湾和申家湾6个自然村)划归中阳县辖。1953年3—6月,进行解放后第一次划乡工作,将原1—4区划为42个乡。同时随着区村的划入划出,孝义县改划为8个区,分辖68个乡,481个自然村。隰县的大麦郊区8个乡52个自然村划归孝义县辖,将小虢城等7村划归汾阳县,汾阳县北辛安村划属孝义县,将万户侯村划归介休县。
1956年,全县合并为33个乡,灵石县安生乡14个自然村划属孝义县辖;1958年合并为16个乡。1958年9月合并为8个乡:城关、梧桐、白壁关、兑镇、后河、下堡、西泉、大麦郊。
1958年8月,实行社队制,8个乡改为8个人民公社。1958年12月,孝义、灵石二县并入介休县。1961年5月,恢复孝义县,境内划分为18个人民公社:城关、大孝堡、司马、白壁关、东许、杜村、兑镇、南阳、阳泉曲、梧桐、下栅、柱濮、驿马、西泉、下堡、温泉、大麦郊、坛索。1971年5月,温泉、大麦郊、坛索三个人民公社划归交口县。1981年设李家庄人民公社。自此,全县共有16个人民公社、363个生产大队、722个生产队。
1984年7月,实行乡村制,将16个人民公社改制为16个乡人民政府。1985年10月,增设城关镇。
1992年,孝义撤县设市,全市管辖6个镇,12个乡,23个居民委员会,380个村民委员会。1995年,市辖乡镇建制有所变更,原司马乡、梧桐乡、柱濮乡改为镇,市辖9个乡9个镇。1998年6月,撤销城关镇,设立新义街道和三贤街道;撤销城关乡,设立古城镇。1999年底,全市辖2个街道、9个镇、8个乡,381个行政村,396个自然村。
2001年,撤乡并镇,三贤街道并入新义街道;古城镇撤销,转组为中阳楼街道;司马镇撤销,转组为振兴街道;白壁关乡和高阳镇合并组建为高阳镇;东许乡和梧桐镇合并组建为梧桐镇;大孝堡乡和李家庄乡合并组建为大孝堡乡。至2001年孝义辖3个街道、7个镇、5个乡,381个行政村,396个自然村。
2003年,原东许乡政区从梧桐镇分出,改为东许街道。2008年设立崇文街道。2010年5月15日设立胜溪湖街道。
2013年9月26日,原东许街道和胜溪湖街道行政合并,成立胜溪湖街道。
[18] 2020年3月底,孝义市完成行政村合并工作,原有的379个行政村减少到223个。
指事字。“奠”字甲骨文作图1、图2、图3等形,上部是“酉”字,而“酉”初文为酒坛形,代表酒、酒坛,稍后在轮廓内增加了横竖笔画,以表示坛壁上的纹饰。下部的“一”表地面,表示将酒坛置放于地面。两个构件合起来表示设酒食以祭祀死者或鬼神。一说古人在建筑开工时用酒祭土地神,将酒洒在地上,以求居所安定。
“奠”字金文写作在表示地面的横线下再加两点,代表酒滴,有进一步明确将酒洒地祭鬼神的含义。后来,这两个短横斜立起来成“八”字形,连同“酉”下横线,成“丌”形。金文有作图A,左面另加“三点水”,也有强调“洒酒”之意。起于西周晚期,盛行于春秋战国时期的一种写法,是把上部的“酉”形写成“图B”形,并发展为在其顶部加一短横饰画(图10)。但是小篆却直承商周从的主流形式,同时又受“尊”字影响,在“酉”上加了“八”形,所以《说文》说“从酋”。东汉隶书把下部“丌”形变为“大”形。楷书旧字形上部作“八”形,新字形改作“丷”形。
[2] [6] “奠”的本义是放置酒在几案上作为祭品祭祀神灵。现代对亡者进行悼念,也用“奠”字,就是来自于祭祀。安放、放置祭酒都是双手捧上,于是又引申出“进献、奉上”的意思,例如《仪礼·士昏礼》中所说的:“宾升北面奠雁,再拜稽首。”这里的“奠雁”就是进献、奉上雁的意思。现代汉语常用的的“奠基”“奠定”的“奠”是建立、确立、树立的意思,这是由“奠”所包含的安置、放置意义引申而来的。“奠”也是“郑”的古字,周金文用“奠”字写郑国名。
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