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宋代,太平兴国初(976为元年),改昭义军为昭德军,后为潞州。元丰年间(1078-1085年),为隆德府、大都督府、上党郡、昭义军,隶河东路。建中靖国元年(1101年),昭义军改为威胜军。崇宁三年(1104年),复为隆德府,后为昭德军。
金代(1115-1234年),潞州隶河东南路,天会六年(1128年),置潞南辽沁观察处。
元代(1206-1368年),潞州属晋宁路。初为隆德府(行都元帅府事)。元太宗三年(1231年),复为潞州,隶平阳路。
明洪武元年(1368年),沿用元制。初,潞州隶行中书省布政使司;洪武二年(1369年),隶山西中书省,九年(1376年),隶布政司。嘉靖八年(1529年)二月,升潞州为潞安府,设潞安兵备,分巡冀南道,治潞安。
清代(1616-1911年),沿用明制,潞安府治今长治城。
中华民国元年(1912年),实行省、道、县3级制,废潞安府,原潞安府所领各县均属冀宁道。4月,于今长治市置潞泽辽沁镇守使署;民国五年(1916年)改为潞泽辽沁营务处。民国十三年(1924年),撤销营务处。民国十九年(1930年),撤销冀宁道,各县直隶山西省。民国二十六年(1937年),山西省政府(阎锡山政权)置第三、第五专区。
抗日战争时期,中国共产党以太行、太岳山为依托,建立了抗日根据地。
指事字。“奠”字甲骨文作图1、图2、图3等形,上部是“酉”字,而“酉”初文为酒坛形,代表酒、酒坛,稍后在轮廓内增加了横竖笔画,以表示坛壁上的纹饰。下部的“一”表地面,表示将酒坛置放于地面。两个构件合起来表示设酒食以祭祀死者或鬼神。一说古人在建筑开工时用酒祭土地神,将酒洒在地上,以求居所安定。
“奠”字金文写作在表示地面的横线下再加两点,代表酒滴,有进一步明确将酒洒地祭鬼神的含义。后来,这两个短横斜立起来成“八”字形,连同“酉”下横线,成“丌”形。金文有作图A,左面另加“三点水”,也有强调“洒酒”之意。起于西周晚期,盛行于春秋战国时期的一种写法,是把上部的“酉”形写成“图B”形,并发展为在其顶部加一短横饰画(图10)。但是小篆却直承商周从的主流形式,同时又受“尊”字影响,在“酉”上加了“八”形,所以《说文》说“从酋”。东汉隶书把下部“丌”形变为“大”形。楷书旧字形上部作“八”形,新字形改作“丷”形。
[2] [6] “奠”的本义是放置酒在几案上作为祭品祭祀神灵。现代对亡者进行悼念,也用“奠”字,就是来自于祭祀。安放、放置祭酒都是双手捧上,于是又引申出“进献、奉上”的意思,例如《仪礼·士昏礼》中所说的:“宾升北面奠雁,再拜稽首。”这里的“奠雁”就是进献、奉上雁的意思。现代汉语常用的的“奠基”“奠定”的“奠”是建立、确立、树立的意思,这是由“奠”所包含的安置、放置意义引申而来的。“奠”也是“郑”的古字,周金文用“奠”字写郑国名。
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