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发布日期:2022-09-26 09:42:28 访问数量:6

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东汉各州置州牧,后改州牧为刺史。其地为雁门、代郡之地。雁门郡属并州刺史部,治阴馆,属县十四,今大同市境内有四县:繁峙、武州、崞、平城。代郡属幽州刺史部,治高柳,属县十一,在今大同市境内有六县:高柳、道人、班氏、示氏、北平邑、平舒。建武中,卢芳之乱,沿边八部并废,徙雁门、代郡之民于常山关、居庸关东。建武二十七年(51)复置郡,自善无移雁门郡治阴馆,县仍属。其代郡治高柳。“建安中省云中、定襄五郡,立新兴郡于太原界,郡为一县隶之,而别置平城县于勾注陉南,往属焉。”汉末天下大乱,陉北之地弃为荒徼。建安二十年(215)曹操讨伐乌桓,平定代地。安集北边郡县之民,在今代县东五里置平城县,属冀州新兴郡。黄初元年(220)复置并州,平城属并州雁门郡。无论属冀州新兴郡的平城,还是并州雁门郡的平城,均为同名异地,非今大同。 [10] 
三国时,其地为乌桓、鲜卑所据。汉明帝时(58—75)在平城建通光寺,为大同最早的佛寺。 [10] 
晋时大同北部为鲜卑族领地,南部为雁门郡地,其时郡已迁至广武,属县有:广武、崞、汪陶、平城、俊人、繁峙、原平、马邑。永嘉四年(310),晋并州牧刘琨以拓跋猗卢有救援之功,上书晋怀帝,请封鲜卑拓跋猗卢为代公。建兴元年(313)拓跋猗卢定盛乐为北都,修秦汉故平城为南都,平城复还故治,属代国。
指事字。“奠”字甲骨文作图1、图2、图3等形,上部是“酉”字,而“酉”初文为酒坛形,代表酒、酒坛,稍后在轮廓内增加了横竖笔画,以表示坛壁上的纹饰。下部的“一”表地面,表示将酒坛置放于地面。两个构件合起来表示设酒食以祭祀死者或鬼神。一说古人在建筑开工时用酒祭土地神,将酒洒在地上,以求居所安定。
“奠”字金文写作在表示地面的横线下再加两点,代表酒滴,有进一步明确将酒洒地祭鬼神的含义。后来,这两个短横斜立起来成“八”字形,连同“酉”下横线,成“丌”形。金文有作图A,左面另加“三点水”,也有强调“洒酒”之意。起于西周晚期,盛行于春秋战国时期的一种写法,是把上部的“酉”形写成“图B”形,并发展为在其顶部加一短横饰画(图10)。但是小篆却直承商周从的主流形式,同时又受“尊”字影响,在“酉”上加了“八”形,所以《说文》说“从酋”。东汉隶书把下部“丌”形变为“大”形。楷书旧字形上部作“八”形,新字形改作“丷”形。 [2]  [6] 
“奠”的本义是放置酒在几案上作为祭品祭祀神灵。现代对亡者进行悼念,也用“奠”字,就是来自于祭祀。安放、放置祭酒都是双手捧上,于是又引申出“进献、奉上”的意思,例如《仪礼·士昏礼》中所说的:“宾升北面奠雁,再拜稽首。”这里的“奠雁”就是进献、奉上雁的意思。现代汉语常用的的“奠基”“奠定”的“奠”是建立、确立、树立的意思,这是由“奠”所包含的安置、放置意义引申而来的。“奠”也是“郑”的古字,周金文用“奠”字写郑国名。


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