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发布日期:2022-09-26 09:41:58
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明万历年间始有记载，安丘市划为5坊厢6乡，174社。
清康熙年间，设6乡，58社。
清乾隆年间，设6乡，划为66社。
清光绪末年，设6乡，改划为54社，共辖村庄1092个。
民国成立后，县下设区，区下设乡镇，乡镇辖村。
解放后，1950年三县分设时，安丘县设12个区。
1953年，三县合并后，全县共设置1个镇（景芝镇）25个区。
1956年4月，全县设置20个区2个镇，区下设187个乡。
1958年2月，撤区并乡，全县划为38个乡2个镇。
1958年9月，撤销乡镇建置，全县成立23处政社合一的人民公社。
1962年4月，划出城关公社北部村庄设置贾戈公社，划出临浯公社北部村庄设置宋官疃公社。
1965年8月，凉台公社划归诸城县，诸城县的石埠子公社划归安丘县，共辖25处公社。
1984年4月，机构改革，实行政社分开，撤销公社建制，改建为22个乡10个镇。
1994年1月18日，国务院批准撤销安丘县，以原安丘县的行政区域设立县级安丘市。
1992年7月28日，撤销安丘县贾戈乡、赵戈乡、慈埠乡、石埠子乡、刘家尧乡，分别设立贾戈镇、赵戈镇、慈埠镇、石埠子镇、刘家尧镇。
1994年11月1日，撤销安丘市担山乡、管公乡、临浯乡，设立担山镇、管公镇、临浯镇。1994年11月24日，撤销石堆乡，设立石堆镇。
1995年12月29日，撤销宋官疃、白芬子乡，设立宋官疃镇、白芬子镇。
1996年1月3日，撤销王家庄乡、柘山乡、召忽乡，设立王家庄镇、柘山镇、召忽镇。
1997年7月9日，撤销金冢子乡，设立金冢子镇。
指事字。“奠”字甲骨文作图1、图2、图3等形，上部是“酉”字，而“酉”初文为酒坛形，代表酒、酒坛，稍后在轮廓内增加了横竖笔画，以表示坛壁上的纹饰。下部的“一”表地面，表示将酒坛置放于地面。两个构件合起来表示设酒食以祭祀死者或鬼神。一说古人在建筑开工时用酒祭土地神，将酒洒在地上，以求居所安定。
“奠”字金文写作在表示地面的横线下再加两点，代表酒滴，有进一步明确将酒洒地祭鬼神的含义。后来，这两个短横斜立起来成“八”字形，连同“酉”下横线，成“丌”形。金文有作图A，左面另加“三点水”，也有强调“洒酒”之意。起于西周晚期，盛行于春秋战国时期的一种写法，是把上部的“酉”形写成“图B”形，并发展为在其顶部加一短横饰画（图10）。但是小篆却直承商周从的主流形式，同时又受“尊”字影响，在“酉”上加了“八”形，所以《说文》说“从酋”。东汉隶书把下部“丌”形变为“大”形。楷书旧字形上部作“八”形，新字形改作“丷”形。 [2] [6]
“奠”的本义是放置酒在几案上作为祭品祭祀神灵。现代对亡者进行悼念，也用“奠”字，就是来自于祭祀。安放、放置祭酒都是双手捧上，于是又引申出“进献、奉上”的意思，例如《仪礼·士昏礼》中所说的：“宾升北面奠雁，再拜稽首。”这里的“奠雁”就是进献、奉上雁的意思。现代汉语常用的的“奠基”“奠定”的“奠”是建立、确立、树立的意思，这是由“奠”所包含的安置、放置意义引申而来的。“奠”也是“郑”的古字，周金文用“奠”字写郑国名
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