万年长
Wan Nian Chang
重庆市秀山土家族苗族自治县高端殡葬一条龙哪家比较好
委批准恢复，占地十余亩，现有正殿、大雄宝殿两重殿，规模较大。传灯寺大门书有对联“凤凰展翅清净地，传灯弘佛别有天”，体现了传灯寺与凤凰山的深久渊源。规划将该景点作为与凤凰山相映衬的重要人文景点，引导游客正确认识宗教信仰问题，规范教徒的施教行为，从而正确贯彻党的宗教政策。 [7]
錾字桥
位于县城南32公里处兰桥乡岩屯村，始建于清康熙三十七年，为木结构三重檐凉，桥长11.7米，宽4.2米，高2.7米。 [7]
溪口天生桥
天生桥位于县城北40公里处的溪口乡五龙村北，始建于清光绪二十九年。该桥建筑规模宏大，保存完好，是研究土家族桥梁建筑技术的重要依据，也是当地土家族人民的主要交通要道。 [7]
3、近现代类
红军川河盖战斗遗址
位于秀山县城东北40公里处的川河乡楠木村，有原黔东特委书记兼黔东独立师政委，前全国人大常委会段苏权题名的纪念碑一座，高10.5米。该遗址于1978年公布为县文物保护单位。 [7]
解放军二野司令部旧址
凤鸣书院（二野司令部）位于县城南门外，始建于清嘉庆二十三年，称凤台书院，道光时改称凤鸣书院，解放后均为县级中学。抗战末及解放战争时期，南方局为创建川东游击根据地，在此建立党的特支，开展学运、军运斗争。该建筑现为民族中学，除原一讲堂拆除翻修外，其余基本保存完好。1984年公布为县级文物保护单位。 [7]
钟灵水库
钟灵水库坝址位于中溪河注入梅江河的汇合口，库区在钟灵、中溪两乡境内钟灵水库坝址位于中溪河注入梅江河的汇合口，库区在钟灵、中溪两乡境内。1970年中共秀山县作出建库决定后，经过5年精心勘测设计，1976年1月动工兴建。1985年末建成水库主体工程和总干渠与左干渠。库区积水面积92.6平方公里，淹没及施工占地1183.2亩。水面宽、水质无污染，库区两岸风光秀丽，是秀山最大的淡水养鱼基地。 [7]
洪安边城风光
重庆历史文化名镇洪安镇距秀山城46公里，与湖南省花垣县茶洞镇和贵州省松桃苗族自治县乜架镇接攘，319国道贯穿集镇，交通便捷。当地建筑古朴，民风纯正，古镇文化底蕴丰厚，著名作家沈从文先生笔下的《边城》，记载了当地的民风民俗和民间传说。这里有保存完好的大小四合院24座，隔火墙40堵，青石条砌阶梯24级，480步，其建筑工艺，造型为当今少见。这里是刘邓大军进军大西南第一站，有全国保存完好的毛主席语录塔、洪茶古渡拉拉渡、鸡鸣三省（一脚踏三省）、“三不管”岛等。 [7]
4、民族民俗类
花灯寨
秀山花灯寨位于秀山城郊生态农业示范园区内，距县城1公里，国道326线旁。花灯寨除了展示秀山花灯风情这一特色民间艺术主题外，同时还将展示秀山的民俗风情。它是融地方文化、民俗活动、民间艺术、风
寿衣讲究穿单不穿双，一般有衬衣、短棉衣、罩衣、长袍马褂或长罩衫、衬裤、棉裤、罩裤等。寿衣的衣袖要长，须将双手完全盖住；女寿衣中至少有一件必须是红色的，另外，配有铺褥盖被、荷花枕头、绣花便鞋。男戴小帽、女苫巾帕。鞋和枕头均要绣花，枕头的形状除一般的方枕外，还有锁子枕、荷花枕。
制作棺材，讲究“铜帮铁盖豆腐底”，即棺盖最厚，棺底最薄。在棺材制作好以后，不能空放，要在棺材中装入粮食(实际是旧时存粮以备老人去世时发丧用)，每年过春节还要在上面贴上祈寿对联。
男用枕头绣“寿”字，女用枕头绣“万”字，字周围再绣上花卉、蝴蝶等图案。男戴软帽，式样各异，如瓜皮小帽，旧时秀才戴方形软帽等；女则头包黑丝手帕。逝者为男，则“女铺男盖”即由女儿做褥子，儿子做被子；逝者为女，则“女盖男铺”即女儿做被子，儿子做褥子。
那只“跳井”的公鸡拿回家由它自生自亡，丧家不能宰吃。第三天到坟上杀鸡祭奠，称为“复山”。满三十天就解素食，不再戴孝帕，满三年举行脱孝服仪式。
棺木色彩讲究大红色，上绘“前蟒后鹤”、“五龙捧寿”、“仙子祝寿”、“二十四孝”等图案，棺内裱糊，且漆丹红。兰州民间曾有蟒蛇为报妇人的养育之恩而在其死后前往墓穴陪葬的传说，从那时起，人们便将仙蟒画在棺材头部，此习惯沿袭至今，表达民间对仙蟒以命报恩的崇拜和纪念。
