万年长
Wan Nian Chang
重庆市梁平区殡仪馆服务怎么收费
2022年末，全区常住居民人均可支配收入34000元，增长8.6%。按常住地分，城镇常住居民人均可支配收入45673元，增长5.5%；农村常住居民人均可支配收入21808元，增长7.6%。全区常住居民人均生活消费性支出20987元，增长5.5%。按常住地分，城镇常住居民人均生活消费支出25182元，增长3.6%；农村常住居民人均生活消费支出16605元，增长4.8%。
2022年，全区享受城镇居民最低生活保障2551人，发放保障金1904.0万元。享受农村居民最低生活保障14426人，发放保障金8741.6万元。特困人员供养3098人。城镇居民最低生活保障标准为717元/月，农村居民最低生活保障标准为581元/月，特困人员最低供养标准为932元/月。全区建有25个敬老院、1个社会福利院、0个福利中心，拥有床位3229张，集中供养440人；社区活动服务中心74个。 [75]
交通运输编辑 播报
综述
梁平区西面、北面均和四川省达州市接壤，距重庆市区180公里，距万州区67公里，是四川省通向中国东部地区的必经之地。境内基本形成“十字交叉”的高速公路、铁路骨架网络和“井字型”的国省道干线公路网络，国省道覆盖90%以上的乡镇。 [73]
截至2014年2月，梁平区“两高（速）两铁（路）”快速通道格局初步形成。完成国省道大修工程30千米，新增82千米国道大中修计划全面启动，路沿浇筑完成量超过90%。完成348个撤并村公路规划1141千米，完成35千米撤并村村通达项目；硬化农村公路172千米，新增通畅村30个，率先在渝东北实现行政村通畅率100%的目标。 [28]
公路
2015年末，梁平汽车拥有量39286辆，增长20.2%。公路通车里程2665千米，增长15.6%。全区公路客运周转量86316万人千米，增长0.5%，公路货运周转量230772万吨千米，增长6.8%。 [21]
截至2015年，梁平公路总里程达4086.39千米，其中高速公路47.2千米，国省道387.899千米，农村公路3648.591千米，路网密度达214千米/百平方千米。 [27] [29]
国道：梁平区境内318国道从东向西穿越，渝巫公路（243国道）从南到北跨越；全境国道183.09千米，增幅68.6%。 [27]
棺柩下放个盆，盆中有一个装菜油的碗，用棉线条点亮，称“长明灯”。神龛中部斜贴一张白绵纸，再用绵纸做一串“望山钱”吊在竹竿上竖立于大门外，“望山钱”的纸张数以死者的享年为准。从入殓那天起，孝子们在棺柩前吃素食，用席子在棺柩前铺床休息。
“整三破五”，富有人家，请阴阳做道场三天，加上头一天阴阳书写榜文、设置神龛和第五天送殡，共五天时间。正日子那天每人一碗烩菜，至少放三片肉，俗称“三片子”。做道场的第三天晚上要放河灯，孝子们人手一灯(即在碗边贴上红纸做的莲花瓣，碗内点燃蜡烛)，在阴阳的诵经声中，依次将碗放入河水中，任其漂流，直到蜡尽灯灭。
“大殓”是在棺木内依次铺木炭屑、草纸、白棉纸和纸枕头，将尸体放入棺里，把银饰品和几粒大米、几片茶叶放入死者嘴中，腋窝里也放银饰品，再将女儿和媳妇敬孝的红布红绸及白布盖在尸体上，脸上放一张有眼睛、鼻子、嘴巴的白棉纸，表示死者来世不会眼瞎、不是哑巴。然后盖棺用白绵纸条密封。棺木在堂屋摆放分头部朝神位，足底朝大门和顺房梁横放两种方式，女婿在灵柩头部下放一碗半生半熟的米饭，称“枕头饭”
“大三元”，大富之家，则做道场五天，加上前一天准备和最后一天送殡共七天。其中诵经五天，设宴五天，每天为八碟八碗的重八宴；也做道场、放河灯。大三元要阴阳和尚齐全，祭奠程序繁杂，耗财费时，既显丧仪隆重，更显其家豪富。
用干净水将死者身体擦净，为其穿上新衣裤和鞋袜，戴上新帽或新帕，衣上不能有纽扣，以线系好。抬到堂屋中间为其洗脸。是男性的剃去头发，是女性的梳理发丝，由死者的子女用装有酒的瓶子敬酒表示敬孝，把死者放在用苦竹条铺好的中堂地上，盖上红布红绸和白布，等待吉时入棺，这个做法称为“小殓”。
三天或出殡前一天的灵堂前，由女儿、女婿敬献上羯羊，孝子们跪在羊的周围，
旧时有“人主不发话、亡人不脱化”的说法。说话时，要请村上德高望重的人作陪。“人主”先评说死者功德，再论子女在死者生前是否孝顺。孝顺者，当众褒奖，可披红挂彩；反之则当众训斥。对死者有虐待行为者，则用丧棒抽打，甚而让其跪地，头顶烧纸盆，以示惩处。此时，不论“人主”如何挑剔责难，孝子们都不敢有丝毫的不恭和不敬。说娘家话，实则是一场孝敬和赡养父母的现场教育评审大会。
老人病逝，其家人要在第一时间鸣放鞭炮，随后安排人到亲属家报丧，闻者赶来与主人料理后事，左邻右舍帮助砍柴担水，做饭菜接待前来吊唁死者的亲朋好友。报丧后，主人家请摩公主持丧事，披麻戴孝的子女男穿白土布长孝衣，女穿短孝衣。
