万年长
Wan Nian Chang
重庆市荣昌区丧葬一条龙
汉初，改隶新置的犍为郡，为江阳、资中及巴郡的垫江3县属地。汉武帝元封五年（前106年）以后改隶益州，历经东汉、三国、两晋、南北朝到隋朝和初唐，境内基本上均为江阳（后改置为泸川县）和汉安（后改置为内江县）两属地。 [12]
唐乾元元年（758年），朝廷批准划出泸州、普州、渝州、合州、荣州、资州六州部分辖地，设置昌州。同时分置昌元、大足、静南等3县。昌元县的设置，是荣昌地域正式建县的开始。
五代时期，昌元县先后为前蜀、后唐及后蜀治地。在后蜀广政十七年，即后周显德元年（954年），昌元县治又为乱兵所焚。 [11]
宋朝建立后，昌元县先后隶属西川路、川陕路，仍是昌州的辖县。宋太祖乾德年间（963～967年），因昌州静南县“地荒民少”，属地分别省入昌元县、大足县和永川县，昌元县域扩大，今大足西部地区，当为宋代昌元县辖地。宋真宗咸平四年（1001年），昌元县隶属四川梓州路，仍为昌州辖县。 [12]
元朝平蜀初期，昌元县为四川等处行中书省重庆路昌州辖地。至元二十年（1283年），朝廷又撤销昌州，昌元县并入大足，后又随大足撤县并入合州铜梁县。
明玉珍大夏天统元年（元至正二十二年，1362年），明玉珍在重庆称帝，建国号为大夏，改元天统，在原昌元县部分地新置昌宁县。属上川南道，仍为合州辖地。治所在昌龙乡狮子坝（今盘龙镇境内）原昌元县治旧地。此为荣昌地域内第二次建县。 [13]
明洪武六年（1373年）12月，朱元璋在原昌元县大部地区改置荣昌县，为四川承宣布政使司重庆府领属的3州17县之一。洪武七年，省昌宁县并入荣昌县。此为荣昌县域内第三次建县。
清康熙元年（1662年），并大足县入荣昌县，县域扩大近一倍，雍正六年（1728年），复置大足县，荣昌县恢复原有辖域。嘉庆七年（1802年）以后，荣昌均为川东道重庆府辖县。 [11]
民国元年（1912年）3月，重庆蜀政府与四川成都大汉军政府合并，裁废道制，荣昌县隶属四川军政府。民国二年（1913年），恢复道制，以道统县，荣昌隶属川东道。民国三年（1914年），川东道更名东川道，荣昌仍为东川道辖县。民国十七年（1928年），裁东川道，荣昌县直属四川省。民国二十四年（1935年），国民政府推行行政督察区制，荣昌县划属第三行政督察区，为一等县，民国二十七年（1938年）后，改定为二等县。 [11]
中华人民共和国成立后，于1949年12月7日，荣昌县解放，隶属璧山专区。
1950年1月，中央人民政府划四川为川西、川东、川北和川南四个行署区，下设专区、县。荣昌县属西南区川东行署区璧山专区。
接下来，由长子背对墓穴先扔三锨土，并以茶酒祭奠，焚燃黄表，随后，孝子、孝眷依次填土后，送葬的众人一起上前填土成坟。众人填土时，不能铁锨空落于地，有需接替者，必先喊一声“锨落了，锨落了”以提醒在旁的人及时接替，一气呵成，将坟垒起，孝子们在墓前下跪，焚烧纸活、祭品，最后在坟头放一花圈以备“攒三”时用，最后离去。
首七在村头烧纸，以后烧纸处逐渐靠近坟地，共烧七次。尽七时在坟地烧纸，谓之“七期纸”或“尽七纸”，之后一百天(卒泪)，孝子们到坟头烧“百日纸”。孝子百日内不准剃头刮脸，也不准赴宴饮酒娱乐。以后，还烧“头周年纸”(小祥)、“二周年纸”(大祥)，三周年谓之“谭服” (或称“脱孝”)。除了烧纸，家境好的还要举办家宴，款待亲朋。
来宾吊唁后，东家以“流水席”客人凑够一桌，即开一桌席)待客；若凑不够一桌，即先以“头肴”招待，人齐后再正式开席；有的地方则一人一碗烩菜，随到随吃。席间虽备酒，但不得猜拳行令，以示哀诚。
净宅，灵柩一出门，家中就要进行打扫，先烧掉无用不洁之物，再用药水、烈酒泼洒内外，以“驱邪”灭菌。在停放过亡人的地方放一大袋粮食。同时将孝子头顶过的烧纸盆洗净和上发面，等送葬的人回来，面若发起，说明其后代家道兴旺。另在大门口摆放干净的水盆和火盆，水盆里放一把菜刀，以待送殡回来的人净手，寓意刀割水洗。进门时须从火盆上跨过，以祛邪去晦。
