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重庆市江津区殡葬一条龙公司
发布日期:2023-10-09 13:54:30 访问数量:7

重庆市江津区殡葬一条龙公司

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郊铁路江跳线一期已于2022年8月6日通车,在江津境内设双福站、享堂站、江津高铁站、圣泉寺站4个站。规划中的市郊铁路江跳线二期工程(江津至鱼洞段),将从滨江新城跨江延伸至江津几江半岛,往东经支坪组团、珞璜组团至巴南区鱼洞。

水路

江津历史上是长江重要的水路交通枢纽。至2017年底,江津区内建成生产性泊位53个。珞璜港正在建设。境内港口可通过208公里高速公路,连接云贵川黔周边省市;港口铁路专线连接渝新欧可直达德国杜伊斯堡,南向铁路可达昆明、贵阳、南宁、北海。向东是江海联运,2450公里直达上海港。

著名人物编辑 播报

江渊(1400—1473),字时用,号定庵、可潜,别号竹溪退叟。明朝四川承宣布政使司重庆府江津县九龙铺(今江津区双福街道享堂社区)人,官至工部尚书、文渊阁大学士等职,2003年被评为重庆历史名人。

钟云舫(1847.8—1911.1),名祖棻,自称铁汉、铮铮居士,清四川东道重庆府江津县青草背(今江津区鼎山街道)人,被尊称为“联圣”,2003年被评为重庆历史名人。

卞小吾(1872—1908.6),清四川东道重庆府江津县稿子乡(今江津区石蟆镇)人,清《重庆日报》的创办者,是近代资产阶级民主革命宣传家、爱国实业家、辛亥革命烈士,2003年被评为重庆历史名人。

漆南薰(1892.9—1927.3),字树棻,四川省重庆市江津县李市(今江津区李市镇)人,经济学家、四川国民党左派活动家、革命烈士,2003被评为重庆历史名人。

吴芳吉(1896.5—1932.5),号碧柳,自署白屋吴生,世称白屋诗人,祖籍四川省重庆市江津县德感坝(今江津区德感街道),出生于重庆杨柳街碧柳院,是现代杰出的诗人、教育家,2003年被评为重庆历史名人。

冉钧(1899.5—1927.4),原名高镒,化名浩然,四川省重庆市江津县双福黑林村(今重庆市江津区双福街道)人,重庆和四川地区共产主义先行者,革命烈士,2003年被评为重庆历史名人。

聂荣臻(1899.12—1992.5),四川省重庆市江津县吴滩场(今江津区吴滩镇)人,中华人民共和国元帅,中国人民解放军的缔造者之一、新中国国防科技事业的奠基人之一,2003被评为重庆历史名人。 [19]

李初梨(1900.4—1994.5),原名李祚利,四川省重庆市江津县高占(今江津区白沙镇)人,曾任新华社社长、中联部副部长、党委书记,是文物收藏和保护的先行者,2003年被评为重庆历史名人。

周泽昭(1901.12—1990.4),四川省重庆市江津县(今江津区)人,医学家、外科专家,中国科学院院士(学部委员)。著作有《救护手册》、《战争毒气病的病理治疗》、《战争外科学》、《儿哺育法》等。

谭祖尧(1902—1927.4),字述尼,四川省重庆市江津县高占(今江津区白沙镇)人,李大钊秘书,革命烈士,2003年被评为重庆历史名人。

李先闻(1902.10—1976.7),四川省重庆市江津县长冲乡(今江津区长冲)人,中国植物细胞遗传学奠基人。1948年当选为中央研究院首批院士。台湾中央研究院生物研究中心主任,第11届国际遗传学大会副主席。

李亚农(1906.6—1962.4),名旦秋,四川省重庆市江津县高占乡(今江津区白沙镇)人,历史学家。1955年当选为中国科学院哲学社会科学部委员,并筹建上海历史研究所,任所长。

钟惦棐(1919.10—1987.3),四川省重庆市江津县几江镇(今江津区几江街道)人,电影评论家,曾任中国电影协会书记处书记,中国电影评论学会会长,2003年被评为重庆历史名人。

夏培肃(1923.7—2014.8),女,四川省重庆市江津县(今江津区)人,计算机专家。1960年,设计试制了中国第一台自行设计的电子计算机。1991当选为中国科学院院士。中国计算机事业的奠基人之一,被誉为“中国计算机之母”。 [58]

周开达(1933.4—2013.7),四川省重庆市江津县先锋乡(今江津区先锋镇)人,水稻育种专家,被誉为“西南杂交水稻之父”。1999年当选为中国工程院院士。

邓若曾(1936.6—),四川省重庆市江津县白沙镇(今江津区白沙镇)人,曾任国家青年排球队教练,国家女子排球队教练、总教练。

蹇锡高(1946.1一),四川省重庆市江津县(今江津区)人,高分子化工专家。2013年当选为中国工程院院士。 [20]

风景名胜编辑


主人请摩公或道士做三至七天的道场法事,以超度死者。大祭前一天,房主将祭文挂在大门外一侧。大祭那天称“做客”。

 祭奠时灵堂前必须扎起彩门,“斋爷”站于彩门之下,长袍马褂,仪容威严,声音洪亮。仪式开始,由披红挂彩的青年学子宣读祭文,过去的祭文是一篇四六句式的骈文,内容如同今天的悼词,总结死者的一生,赞美其德行,肯定其贡献,告慰死者,激励生者。整个过程,庄重严肃,充分展现丧尽其礼、祭尽其诚的祭奠原则。

打鼓送殡,家境贫寒者,当天“发引”,当天送葬,只用一两个吹鼓手吹打送葬。

 “桥榜大字”,家境略贫者,祭奠的当天,只请三个阴阳念《对灵经》,晚上在阴阳的诵经声中举行亡人渡桥仪式,第二天乐师吹打送殡,并举办丧宴一日,凡参加祭奠者每人一碗烩菜,以表谢意。

“小三元”,一般家庭祭奠三日,头一天晚上由阴阳诵经,举行亡人渡桥仪式和招亡仪式,第二天举行简单的祭奠活动,晚上举行阴阳打坐诵经和送亡仪式,第三天送殡。

棺柩下放个盆,盆中有一个装菜油的碗,用棉线条点亮,称“长明灯”。神龛中部斜贴一张白绵纸,再用绵纸做一串“望山钱”吊在竹竿上竖立于大门外,“望山钱”的纸张数以死者的享年为准。从入殓那天起,孝子们在棺柩前吃素食,用席子在棺柩前铺床休息。



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