万年长
Wan Nian Chang
重庆市黔江区丧葬一条龙公司
设，2020年竣工后将开行动车。2018年11月23日，渝湘高铁重庆至黔江段正式开工，预计2024年建成通车。
据了解，渝湘高铁重庆至黔江段起于重庆站止于黔江区，全长265公里，设重庆、重庆东、巴南惠民、南川北、水江北、武隆南、彭水南、黔江8个车站，设计速度350公里/小时，项目总投资535亿元，预计2024年全线建成通车。 [39]
2021年7月25日，铁路局新增了11趟途经黔江的动车，这意味着，黔江区正式进入“动车时代”。 [40]
航空
黔江武陵山机场，现为4C级民用支线机场，跑道长2400米，4个C类停机位，航站楼建筑面积2900平方米，配套建设有国内支线机场较先进的通信、导航、气象等空管关键设施设备，可满足波音B737系列、空客A320及以下各种客机起降和高峰小时300人次的旅客吞吐。机场于2010年4月建成，11月22日正式通航运营，属于重庆机场集团管理下的全资子公司。目前已开通北京、上海、昆明、重庆、成都、杭州、宁波、贵阳、长沙、温州、青岛、日照等航线，2015年荣获“中国最佳旅游支线机场”称号。2018年旅客吞吐量突破40万人次，2019年完成49.8万人次。各项生产指标呈现持续快速平稳发展的良好势头。
民俗风情编辑 播报
服饰
土家族传统服饰，缠青、白布头巾。上衣为无领对襟大袖短衣，无肩缝，袖口花边约4—5寸宽；衣的下摆前后合缝处有三四寸宽不合缝成边，使下摆前后左右成为三块，在胸及袖口衣边四周，用青、白、粉红色的缎子镶边。苗族服饰，男装简朴，女装繁华。男装无领，衣袖长而小，一般7颗纽扣，以腰带束身，裤管短而大，青年喜白色头帕，老年喜青色头帕。妇女多穿满襟，胸前及袖口要滚边、绣花，有的还在开叉和放摆前后边缘绣挖云钓；裤子较短，裤脚边缘装饰与衣服大致相同。苗族服饰最具特色的是百褶裙，下沿绣满花纹，轮廓分明，手工精湛。
织锦
土家织锦又名“西兰卡普”，手工挑织而成，粗犷质朴，构图饱满，其传统图案有二百余种，其内容有：狮头花、荷花鸳鸯、鲤鱼跳龙门等。 [8]
挑花刺绣
挑花主要用于服饰，以黑白单色的十字挑花工艺为主，按底布的经纬线挑绣图案。纹样工整、对称，装饰性强。衣裤、围腰纹饰多花鸟。手帕、枕巾、床单等则常见人物、建筑、家具、动物，吹吹打打，骑马坐轿的迎亲场面也较为普遍。彩色平绣多用于帐沿、枕头、鞋面、童帽等。纹样为折枝花草、雀鸟鱼虫。
饮食
主食有较强的季节性。夏季麦子收获以后，以麦子为主；秋季玉米收获以后，以玉米为主（平坝河谷地带的土家人，在稻谷收获后，以稻谷为主）；深秋红薯收获以后，以红薯为主；此外，主食中也有荞麦、豆类等其它杂粮。
居住
吊脚楼可分为内吊型（亦即“低吊型”）、外吊型（亦即“高吊型”）、半吊型、全吊型数种。“内吊型”是在室内，将卧室建成吊脚楼，离地1米左右，住者需上三、五步木梯，方能进入卧室。外吊型为建在平房左侧或右侧的前方，其部分悬虚者为“半吊型”、全部悬虚者为“全吊型”。这类吊脚楼，一般为一层，也有建二层、三层的，四周铺设走廊，屋檐四角上翘如鱼尾状，也有四角平铺而下的。
平房可分为一般平房、“吞口屋”、一正一厢、一正两厢。一般平房有一字儿排开关列的三大间，或四大间，或五大间，最大者有七大间的；“吞口屋”是将堂屋朝内退进2米左右。两侧可开门直接进入厨房或卧室，勿需再经堂屋；一正一厢，即在平房的左侧或右侧建一厢房，呈“┌─”形，或“─┐”形；一正两厢是在平房的左右两侧各建一厢房，呈“┌┐”形。一栋四排三间的平房，中间为“堂屋”，作祭祀祖先、迎宾客和办喜庆等大事用；堂屋两侧的左右两间住人，右为大，左为小，通称“人间”。“人间”以中柱为界，分为前后两个小间，右侧前一小间作橱房，后一小间住父母；左边后一
在“做客”的次日清晨上山安葬死者。出殡前在棺柩上盖一床红毛毡，毛毡上放一只大公鸡，摩公发丧出殡, 由一位拿长火把的人上前引路，拿“望山钱”者走第二，边走边丢的纸钱称“买路钱”，放鞭炮者走第三
盘丧，是指族中男子和邻居到灵堂陪伴孝子守灵。盘丧的时间是从停丧的头一晚直到葬礼结束。这期间，除去女人，族中人人都可去盘丧。主家热情欢迎，诚挚招待，备有夜饭、茶点等，盘丧的人只在灵堂内活动，下棋、打牌、玩麻将，陪伴孝子消磨时间，化解悲伤。
出殡前请摩公在棺柩前唱古祭歌，孝子女们下跪细听。摩公唱多长时间，孝子女就要跪多长时间，中途不能起身离去。
修茔，俗称“打墓”，死者瞑目之日，即要请阴阳踏勘墓地，同时请人着手打墓。打墓是一项十分辛苦的体力活，既要赶时间，又要保质量。为了保证死者按时入土，有时要风雨不辍、挑灯夜战，必须要在出殡之前把墓修好。其间，打墓者的饭食，由女婿或孝子送去，送饭者一路不能言语，默默将饭食盛进碗里便跪在一旁，等到打墓者吃完，方能起身离去；饭食若有剩余，就送给附近的放牧人或过路人吃掉，否则就泼掉，不能再带回家；回去的路上也不能说话。
丧家给吊唁者发一张白土布孝帕。死者是高龄老人的，吊唁的人饭后随手拿一个碗回家，意思是能沾上宏福寿运。做客当晚，亡者亲属跟随摩公和唢呐队拄着丧棒躬身绕棺，吊孝的亲朋好友也如此，后在村寨边或河边举行度亡仪式，焚烧死者生前用过的部分衣物。
祭奠是丧礼最重要的内容，祭奠仪式繁琐复杂、庄严肃穆。祭奠仪式的主持人叫“斋爷”，由当地有威望、有经验的文化人充当，其职能是撰写祭文和主持祭奠仪式。因此，其地位显要，待遇特殊，祭奠前阴阳要亲去迎接，往要由专人接送和伺候。“斋爷”住的房子，要贴上红对联，以示尊敬。
