万年长
Wan Nian Chang
重庆市永川区殡仪馆服务
人。 [22]
2020年，永川区户籍人口114.8万人。其中，男性57.9万人，女性56.9万人。城镇人口51.9万人。人口自然增长率-0.21‰。人口出生率7.8‰，出生人数8343人。死亡率8.0‰，死亡人数8562人。出生婴儿男女性别比1.1:1。
2021年。全区常住人口114.92万人，比上年减少0.07万人。其中，城镇常住人口81.75万人，常住人口城镇化率为71.14%，比上年提高1.2个百分点。户籍人口113.86万人。其中，男性57.33万人，女性56.53万人。城镇人口52.15万人。人口自然增长率-1.19‰。人口出生率5.34‰，出生人数5971人。死亡率6.53‰，死亡人数7297人。出生婴儿男女性别比1.08：1。 [30]
永川区是一个以汉族人口为主的地区。有散居（常住）少数民族群众5504人，涉及苗族、土家族、彝族、壮族、布依族、回族、藏族、维吾尔族等43个少数民族。有大中专职教院校少数民族学生1.1万余人、重庆文理学院附属中学校青海民族班学生112人。
永川区宗教有佛教、天主教、基督教、伊斯兰教、道教等5种宗教。有大佛寺、天主教天主堂、基督教福音堂等宗教活动场所27处，有佛教协会、天主教爱国会、基督教三自爱国运动委员会3个宗教团体，有认定备案的宗教教职人员22人，信教群众11.2万余人，其中佛教信众近10万人、天主教和基督教信众各约5000余人、伊斯兰教信众约700人、道教信众约1500人。
政治
主人请摩公或道士做三至七天的道场法事，以超度死者。大祭前一天，房主将祭文挂在大门外一侧。大祭那天称“做客”。
祭奠时灵堂前必须扎起彩门，“斋爷”站于彩门之下，长袍马褂，仪容威严，声音洪亮。仪式开始，由披红挂彩的青年学子宣读祭文，过去的祭文是一篇四六句式的骈文，内容如同今天的悼词，总结死者的一生，赞美其德行，肯定其贡献，告慰死者，激励生者。整个过程，庄重严肃，充分展现丧尽其礼、祭尽其诚的祭奠原则。
打鼓送殡，家境贫寒者，当天“发引”，当天送葬，只用一两个吹鼓手吹打送葬。
“桥榜大字”，家境略贫者，祭奠的当天，只请三个阴阳念《对灵经》，晚上在阴阳的诵经声中举行亡人渡桥仪式，第二天乐师吹打送殡，并举办丧宴一日，凡参加祭奠者每人一碗烩菜，以表谢意。
“小三元”，一般家庭祭奠三日，头一天晚上由阴阳诵经，举行亡人渡桥仪式和招亡仪式，第二天举行简单的祭奠活动，晚上举行阴阳打坐诵经和送亡仪式，第三天送殡。
棺柩下放个盆，盆中有一个装菜油的碗，用棉线条点亮，称“长明灯”。神龛中部斜贴一张白绵纸，再用绵纸做一串“望山钱”吊在竹竿上竖立于大门外，“望山钱”的纸张数以死者的享年为准。从入殓那天起，孝子们在棺柩前吃素食，用席子在棺柩前铺床休息。
