万年长
Wan Nian Chang
重庆市九龙坡区殡葬一条龙
九龙坡区，隶属重庆市，地处重庆市主城区西部，地理坐标约为东经106°14’52"~106°32155"，北纬29°15’29"~29°33'44"之间，总面积432平方千米。 [1] 2022年，九龙坡区常住人口153.56万人。 [32] 截至2021年10月，九龙坡区下辖9个街道、10个镇，区人民政府驻杨家坪街道西郊路27号。 [1]
周，区境属巴子国江州地，并为巴子政治的中心区域。1952年，九龙坡区全境属重庆市第四区。1955年，第四区定名九龙坡区。 [1] 九龙坡区境内拥有国道二级及以上、省级三级及以上比例均100%。 [5] 九龙坡区是全国城市医疗联合体建设试点城市 [20] 、全国双拥模范城 [21] 、国家卫生城市 [29] 等。主要景点有重庆建川博物馆、重庆动物园、中共四川临时省委扩大会议旧址暨周贡植故居等。
2022年，九龙坡区地区生产总值1763.94亿元，按不变价格计算，比2021年增长2.7%。 [32]
2023年2月8日，重庆市统计局公布2022年全市各区县GDP及增速。九龙坡区位居第2。
北周保定元年（561年），撤垫江县、枳县置巴县，区境为巴县属地。
隋、唐至北宋末，为渝州所属巴县地。
北宋末至南宋初，为恭州所属巴县地。南宋淳熙十六年（1189年），为重庆府所属巴县地。
元、大夏，为四川行省重庆路所属巴县地。
明代，为四川省重庆府所属巴县地。
清代，为四川省分巡川东道所属巴县地。清康熙四十六年（1707年），巴县改建为12里（忠、孝、廉、节、仁、义、礼、智、慈、祥、正、直），区境长江南岸地域属孝里，长江北岸地域属智里。
民国初年，区境地域属巴县的人和、南泉、马王、土桥4乡。民国二年（1913年），为川东道所属巴县地。民国三年（1914年），为东川道所属巴县地。民国七年（1918年），为川东道所属巴县地。民国十七年（1928年），为四川省重庆市政厅巴县地。民国十八年（1929年），为四川省重庆市巴县地。民国十九年（1930年），巴县设10个区、4个镇、76个乡，区境地域分属6区（南泉、土桥）、10区（马王、人和）。民国二十八年（1939年）5月，重庆改为行政院直辖市。建重庆市第八区，先后建有化龙桥、黄沙溪、遗爱祠和新市场（遗爱祠在渝中区鹅岭正街一带，新市场在沙坪坝区下肖家湾一带）4镇。民国二十九年（1940年）9月，国民政府定重庆市为中华民国陪都，石桥乡随巴县部分乡镇划归重庆市管辖，定名石桥铺镇。民国三十年（1941年）1月，石桥铺镇曾划归重庆市第八区管辖。2月，建重庆市石桥铺直辖镇，今石坪桥、谢家湾、杨家坪、黄桶坪和九龙镇大部分地方属该镇，九龙坡区其余地方属巴县。民国三十一年（1942年），重庆市石桥铺直辖镇改为重庆市第十七区，辖石桥铺、歇台子、九龙铺和鹤皋岩4镇。
1950年10月，第八区和第十七区合并为重庆市第四区，区其余地方仍属巴县。
1952年10月，化龙桥、大坪、歇台子和石桥铺4个街道，石桥、歇台和黄泥3乡划归第三区（今沙坪坝区，3乡于1951年4月至9月建，歇台乡在沙坪坝区石桥乡以东歇台子一带，黄泥乡在石桥乡以西黄泥街、二郎村一带），黄沙溪和遗爱祠2个街道划归第一区（今渝中区），陆续将巴县人和镇、建胜乡（1951年10月巴县析人和镇置）、屏都镇、南泉管理局（驻南泉镇）、鱼洞镇、大窝乡（1951年巴县析鱼洞镇置）划入第四区。11月，九龙坡区全境属重庆市第四区。
1955年，第四区定名九龙坡区。 [1]
行政区划编辑 播报
区划沿革
1953年，鱼洞镇、大窝乡和石板乡（石板乡为第四区析鱼洞镇置，划还巴县后改为小坝乡）划还巴县。6月，巴县立桅乡的白鹤村，界石乡的虎啸村划入第四区。
1954年，巴县跳橙乡的双河村等5个村民组划入第四区。
1965年，划出九宫庙、新山村和跃进村3个街道建重庆市大渡口区。
1986年，南泉乡和南泉街道办事处合并，设立南泉镇。
1993年，九龙、八桥、建胜、花溪、华岩5个乡撤乡建镇。
1995年，原巴县白市驿、含谷、走马、金凤、陶家、巴福、西彭、铜罐驿8个镇和石板乡，以及沙坪坝区石桥铺街道、石桥镇（不含红岩村、联芳村）划入九龙坡区。九龙坡区所属李家沱街道、土桥街道、南泉镇、花溪镇划归巴南区。茄子溪街道、建胜镇、八桥镇，九龙镇大堰村第二、三、四村民小组划归大渡口区。
1997年，撤石板乡，建石板镇。
棺木色彩讲究大红色，上绘“前蟒后鹤”、“五龙捧寿”、“仙子祝寿”、“二十四孝”等图案，棺内裱糊，且漆丹红。兰州民间曾有蟒蛇为报妇人的养育之恩而在其死后前往墓穴陪葬的传说，从那时起，人们便将仙蟒画在棺材头部，此习惯沿袭至今，表达民间对仙蟒以命报恩的崇拜和纪念。
灵前摆放供桌，供献“倒头”饭(一碗黄米饭，插一双筷)、一副“盘”(即10个枣鼻馒头)、燃灯、香炉、供酒、茶、糕点、果品之类，烧纸盆放置在供桌前，供吊唁者焚纸。
整个丧礼期间，由“大东”(总管)全权安排，子女们不再插手，专心一意当孝子。孝子身着孝服，纽扣不整，麻绳束腰，靸拉鞋子，手持丧棒，不梳洗打扮，低头躬身，只在灵堂前烧香化纸，迎来送往。灵前不能离开人，也不能让猫、狗动物近前。男孝子在屋内，女孝子在屋外台阶上，均坐草铺，一切事务均由请来的大东负责安排。
其间，还要请阴阳先生择定送殡、下葬的日子和时辰，派人前往亲戚朋友家报丧，对死者的“人主”(女性的娘家人、男性的舅家人)，必须由孝子登门叩请。同时，请风水先生勘定墓穴，并请人打墓。
吊丧，吊唁时间从丧礼的当天(正日子)早上开始，死者生前的亲朋好友、亲房当家、左邻右舍等闻讯前来吊唁、焚纸，吊唁者的奠仪礼为现钞、祭羊、盘纸、纸幡、挽幛等，现在多为花圈。
