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重庆市北碚区丧葬一条龙
发布日期:2023-10-08 14:43:04 访问数量:63


重庆市北碚区丧葬一条龙

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北碚原名白碚,其名始于清初。因场镇建于嘉陵江畔,有白石自江岸横亘江心称“碚石”而得名。设巴县白碚镇,因白碚地处巴县县境之北,改名北碚镇。

北碚自建镇后发展甚微。20世纪初,军阀割据,江北、巴县、璧山、合川4县交界之嘉陵江小三峡地区,匪患猖獗,各地纷纷举办团练自卫,防匪驱匪。属川东道。

民国五年(1916年),川东道尹王陵基设江(北)巴(县)璧(山)合(川)4县特组峡防局,负责上起合川县沙溪庙,下至巴县磁器口嘉陵江两岸50余千米内48个乡镇的治安清匪任务。之后,随着驻防军队的变更,峡防机构先后更名为警备队、峡防司令部、江巴璧合特组峡防团务局等。属东川道。民国二十五年(1936年)前,均为嘉陵江三峡地区治安联防机构,不具有地方政权的性质。

民国二十五年(1936年),时任峡防团务局局长的著名爱国实业家卢作孚,为推行乡村建设计划,经四川省政府报请国民政府行政院批准,撤销峡防局,于同年4月1日划江北县黄桷镇、文星乡、二岩乡、巴县北碚乡、璧山县澄江镇,设置嘉陵江三峡乡村建设实验区。由单纯的峡防机构变为具有除财政、司法两权以外的地方政区,区署设北碚场。

民国三十一年(1942年)3月1日,经四川省政府转报国民政府行政院批准,改实验区署为北碚管理局,使北碚成为完全的县一级地方政府。

1949年12月2日,北碚解放。10日,成立中国人民解放军重庆市军事管制委员会北碚分会,接管旧政权。

1950年2月1日,根据西南军政委员会刘伯承主席令,成立重庆市人民政府北碚行政管理处。4月,北碚改为重庆市第八区,为一等区,相当于地专一级。

1951年1月,川东行署区移驻北碚,北碚划归川东区,改名为川东人民行政公署北碚行政管理处。7月5日,中央人民政府批准设立川东区北碚市。11月1日,成立北碚市人民政府,为川东行署所在地,下设6个区。

1952年9月,中央人民政府设立四川省,川东区撤销,北碚划归原四川省重庆市管理。

1953年3月,北碚市及所辖区建制撤销,改为重庆市第六区。

1955年10月,重庆市第六区改名为重庆市北碚区,重庆市第六区人民政府改名为重庆市北碚区人民委员会。

1968年10月,北碚区革命委员会成立,取代北碚区人民委员会行使地方政府的职能。

1980年12月,取消区革命委员会,成立北碚区人民政府。

2004年9月,为推动城南新区建设,区委区政府等党政机关从老城迁至城南新区状元碑行政中心大楼。 [2]

行政区划编辑 播报

区划沿革

1995年,原江北县水土镇、静观镇等6镇2乡划入北碚。

2004年,将原北温泉镇、龙凤桥镇、东阳镇改为北温泉街道、龙凤桥街道、东阳街道。

2005年,又将原金刀峡镇和偏岩镇合并为金刀峡镇,三圣镇和石坝镇合并为三圣镇。

2017年5月9日,重庆市人民政府正式签发《重庆市人民政府关于撤销北碚区蔡家岗镇设立蔡家岗街道的批复》(渝府〔2017〕16号),同意撤销蔡家岗镇,设立蔡家

棺木色彩讲究大红色,上绘“前蟒后鹤”、“五龙捧寿”、“仙子祝寿”、“二十四孝”等图案,棺内裱糊,且漆丹红。兰州民间曾有蟒蛇为报妇人的养育之恩而在其死后前往墓穴陪葬的传说,从那时起,人们便将仙蟒画在棺材头部,此习惯沿袭至今,表达民间对仙蟒以命报恩的崇拜和纪念。

  

灵前摆放供桌,供献“倒头”饭(一碗黄米饭,插一双筷)、一副“盘”(即10个枣鼻馒头)、燃灯、香炉、供酒、茶、糕点、果品之类,烧纸盆放置在供桌前,供吊唁者焚纸。

 整个丧礼期间,由“大东”(总管)全权安排,子女们不再插手,专心一意当孝子。孝子身着孝服,纽扣不整,麻绳束腰,靸拉鞋子,手持丧棒,不梳洗打扮,低头躬身,只在灵堂前烧香化纸,迎来送往。灵前不能离开人,也不能让猫、狗动物近前。男孝子在屋内,女孝子在屋外台阶上,均坐草铺,一切事务均由请来的大东负责安排。

 其间,还要请阴阳先生择定送殡、下葬的日子和时辰,派人前往亲戚朋友家报丧,对死者的“人主”(女性的娘家人、男性的舅家人),必须由孝子登门叩请。同时,请风水先生勘定墓穴,并请人打墓。

 吊丧,吊唁时间从丧礼的当天(正日子)早上开始,死者生前的亲朋好友、亲房当家、左邻右舍等闻讯前来吊唁、焚纸,吊唁者的奠仪礼为现钞、祭羊、盘纸、纸幡、挽幛等,现在多为花圈。



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