万年长
Wan Nian Chang
杭州市萧山区殡葬一条龙
萧山区，隶属于浙江省杭州市 [1] ，位于浙江省北部，钱塘江南岸，东邻绍兴市柯桥区，南接诸暨市，西连富阳区，西北界滨江区，北濒钱塘江与西湖区、上城区、钱塘区隔江相望， [1] 属亚热带季风气候，总面积931平方千米。截至2021年10月，萧山区下辖10个街道、12个镇。 [10] 区政府驻北干街道金城路685号。2022年末，萧山区常住人口为211万人，城镇化率为81.1%。 [70]
唐天宝元年（742年），改县名永兴为萧山，因境内的萧然山而得名。 [71] 1988年，撤销萧山县，设立萧山市（县级）。2001年，撤销县级萧山市，成立杭州市萧山区。 [1]
2022年，萧山区实现地区生产总值2063.95亿元，三次产业结构为2.9:38.8:58.3。按常住人口计算，全区人均地区生产总值99085元。 [70]
春秋至战国初期，现境属越国；战国中期，楚威王（前339年至前329年）灭越，遂为楚地。
秦始皇二十六年（前221年），置会稽郡，现境属之。
西汉初至元始二年（2年）间，始建余暨县，属会稽郡。王莽始建国元年（9年），改县名为余衍。东汉建武年间（25一56年），复名余暨，郡属未变。永建四年（129年），会稽郡分设为吴郡、会稽两郡，余暨属会稽郡。
三国吴黄武年间（222一229年），改县名为永兴，郡属未变。
西晋，属会稽郡。东晋太宁二年（324年），改会稽郡为会稽国，永兴属会稽国。
南朝宋永初二年（421年），会稽国复为郡，至南朝终，永兴均属会稽郡。
隋开皇九年（589年），废永兴县建制，并入会稽县。
唐仪凤二年（677年），复设永兴县，属越州。天宝元年（742年），改县名永兴为萧山，越州改称会稽郡。乾元元年（758年），会稽郡复称越州。中和三年（883年），改越州为义胜军。乾宁三年（896年），又改名为镇东军。或郡，或州，或军，萧山均为其属县。
五代，萧山属吴越国镇东军。
宋太平兴国三年（978年），吴越国除，镇东军复名越州。绍兴元年（1131年），改越州为绍兴府。萧山均为其属县。
元至元十三年（1276年），改绍兴府为绍兴路，萧山属之。至正二十六年（1366年），绍兴路废，复名绍兴府，萧山属之。
明，萧山隶属未变。
清承明制，萧山仍隶属绍兴府。咸丰十一年（1861年），太平军占领萧山，改县名为莦珊县。同治二年（1863年），太平军撤离县境，复名萧山。
民国成立，废府，实行省、县两级制。民国3年（1914年），省下设道，萧山属会稽道。16年（1927年），废道，复行省、县两级制。24年（1935年）6月，省下设行政督察区，萧山属绍兴行政督察区。25年（1936年）4月，改名为第三行政督察区，萧山隶属未变。36年（1947年）6月，萧山改为省直辖县。1949年5月，萧山解放，为省直属县。6月，划归绍兴专区。
1952年，绍兴专区撤销，萧山由省直辖。
1957年，划归宁波专区。
1959年，改属杭州市。
1988年，撤销萧山县，设立萧山市（县级）。
2001年，撤销县级萧山市，成立杭州市萧山区。 [1]
行政区划编辑
主人请摩公或道士做三至七天的道场法事，以超度死者。大祭前一天，房主将祭文挂在大门外一侧。大祭那天称“做客”。
祭奠时灵堂前必须扎起彩门，“斋爷”站于彩门之下，长袍马褂，仪容威严，声音洪亮。仪式开始，由披红挂彩的青年学子宣读祭文，过去的祭文是一篇四六句式的骈文，内容如同今天的悼词，总结死者的一生，赞美其德行，肯定其贡献，告慰死者，激励生者。整个过程，庄重严肃，充分展现丧尽其礼、祭尽其诚的祭奠原则。
打鼓送殡，家境贫寒者，当天“发引”，当天送葬，只用一两个吹鼓手吹打送葬。
“桥榜大字”，家境略贫者，祭奠的当天，只请三个阴阳念《对灵经》，晚上在阴阳的诵经声中举行亡人渡桥仪式，第二天乐师吹打送殡，并举办丧宴一日，凡参加祭奠者每人一碗烩菜，以表谢意。
“小三元”，一般家庭祭奠三日，头一天晚上由阴阳诵经，举行亡人渡桥仪式和招亡仪式，第二天举行简单的祭奠活动，晚上举行阴阳打坐诵经和送亡仪式，第三天送殡。
棺柩下放个盆，盆中有一个装菜油的碗，用棉线条点亮，称“长明灯”。神龛中部斜贴一张白绵纸，再用绵纸做一串“望山钱”吊在竹竿上竖立于大门外，“望山钱”的纸张数以死者的享年为准。从入殓那天起，孝子们在棺柩前吃素食，用席子在棺柩前铺床休息。
“整三破五”，富有人家，请阴阳做道场三天，加上头一天阴阳书写榜文、设置神龛和第五天送殡，共五天时间。正日子那天每人一碗烩菜，至少放三片肉，俗称“三片子”。做道场的第三天晚上要放河灯，孝子们人手一灯(即在碗边贴上红纸做的莲花瓣，碗内点燃蜡烛)，在阴阳的诵经声中，依次将碗放入河水中，任其漂流，直到蜡尽灯灭。
“大殓”是在棺木内依次铺木炭屑、草纸、白棉纸和纸枕头，将尸体放入棺里，把银饰品和几粒大米、几片茶叶放入死者嘴中，腋窝里也放银饰品，再将女儿和媳妇敬孝的红布红绸及白布盖在尸体上，脸上放一张有眼睛、鼻子、嘴巴的白棉纸，表示死者来世不会眼瞎、不是哑巴。然后盖棺用白绵纸条密封。棺木在堂屋摆放分头部朝神位，足底朝大门和顺房梁横放两种方式，女婿在灵柩头部下放一碗半生半熟的米饭，称“枕头饭”
“大三元”，大富之家，则做道场五天，加上前一天准备和最后一天送殡共七天。其中诵经五天，设宴五天，每天为八碟八碗的重八宴；也做道场、放河灯。大三元要阴阳和尚齐全，祭奠程序繁杂，耗财费时，既显丧仪隆重，更显其家豪富。
用干净水将死者身体擦净，为其穿上新衣裤和鞋袜，戴上新帽或新帕，衣上不能有纽扣，以线系好。抬到堂屋中间为其洗脸。是男性的剃去头发，是女性的梳理发丝，由死者的子女用装有酒的瓶子敬酒表示敬孝，把死者放在用苦竹条铺好的中堂地上，盖上红布红绸和白布，等待吉时入棺，这个做法称为“小殓”。
