万年长
Wan Nian Chang
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兰考是河南通往鲁西南的县城之一，距新郑国际机场仅需1个小时，距世界不冻港口连云港只需4小时，陇海铁路穿境而过，220、310、106三条国道在县城交汇，连霍、日南两条高速公路在兰考交叉而过，并与阿深高速公路联网，形成了四通八达的交通网络。郑徐客运专线在兰考设有客运站兰考南站 [32] ，是河南“一极两圈三层”中的重要组成部分。 [15]
2015年完成客运量773万人次，客运周转量6.67亿人公里；完成货运量549万吨，货运周转量22.25亿吨公里。全年完成交通基础设施建设投资53823.44万元。农村公路建设完成投资10030.34万元，新（改）建农村公路242.6公里。全县干线公路优良率达到96.8%，农村公路年平均好路率达95.8%，农村公路的养护和通行质量得到明显提升。
通讯
兰考远期交通规划设想
兰考远期交通规划设想
2015年邮政业务总量0.44亿元，比上年增长8.4%；电信业务总量3.3亿元，增长15.1%；固定电话业务总量0.05亿元，与上年基本持平；移动电话用户50.99万户，同比下降0.05%；固定电话用户4.47万户，同比下降16.1%；互联网用户7.32万户，同比增长27.4%。 [33]
历史文化编辑 播报
方言土语
兰考县地处中原地区，在语音上与普通话较为相近，为北方方言中原官话中的郑开片。 [34]
姓氏起源
夏商周时，是中华历史上百家姓形成的主要时期。西周和东周春秋时代，兰考县属戴国，戴国为周朝分封在中原地区的诸侯国，治所在今商丘民权县，戴国后代以戴姓为氏。 [35]
地域文化
婚姻礼仪
婚姻-旧时婚嫁受儒家思想影响较深，讲究父母之命，媒妁之言，男女双方都没有婚姻自由，而且礼仪甚多，一般要经过六个程序：纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、迎亲六个程序。
民间习俗
在服饰上，旧时老年人有扎腰带的习惯，成年男人腰中多系大腰带，女子头顶黑、蓝色方巾。脚下穿的均为手工圆口布鞋、布袜，妇女的鞋帮、鞋头多有绣花，小孩穿有猫头鞋。在饮食上，一日三餐，早饭多为馍、菜、汤、午饭多为小米饭或面条，晚饭多为馍、汤。
旅游资源编辑 播报
习近平填写的诗词
习近平填写的诗词
焦裕禄纪念园，陵园位于原兰考县城关北黄河堤顶上，紧靠兰考菏泽公路西侧，南跨五午千渠，占地约50000平方米，分堤顶堤下两段。1966年建成，为县级重点文物保护单位。1996年被国家教委、民政部、文化部、团中央等六部委确定为“中小学爱国主义教育基地”。2003年4月，焦裕禄烈士墓被国务院增补为国家重点文物保护单位。
焦裕禄精神体验基地，基地位于焦裕禄书记当年治沙首试地东坝头乡张庄村南，以保留当年沙丘风貌的基础上开发，基地占地120亩，共分8个区：焦裕禄精神体验教育区、张庄治沙体验区、高空攀岩拓展培训区、野营区、查风口探流沙体验区、民兵打靶体验区、农耕文明体验区和休闲文化区。主要以实地参与的方式，让体验者感受焦裕禄书记当年带领兰考人民治理“三害”时战天斗地的革命精神，加深对焦裕禄精神的感悟和理解。
兰考文化交流中心，兰考县文化交流中心是新城规划的特色文化区的主要组成部分，原为焦裕禄精神文化苑项目的二期工程，于2012年底动工。项目位于文体路与焦桐路交叉口西北，占地450亩，设计建设内容主要有兰考展览馆、刘岘纪念馆、焦林纪念馆（异地）等 [36]
土山村，1940年成立兰考县第一个党支部，进行抗日战争。 [67]
东坝头黄河湾风景区，黄河兰考段是九曲黄河最后一个大拐弯处，呈“U”字形，因地势险要，素有“豆腐腰”之称。该河段为黄河标志性景观之一。毛泽东曾于1952年、1958年两次到此视察，并向全国发出了“要把黄河的事情办好”的伟大号召。
焦林纪念园
焦林纪念园
毛主席视察黄河纪念亭，宽阔的黄河河道和200多亩适宜垂钓的滩地水面，十余里贯穿绿树田畴、野花飘香、风光优美的黄河大堤，区内滩涂湿地、沙丘沙岗等。
《红楼梦》中提到了芒种节，即饯花神节。芒种过后，便是夏日，众花凋谢，花神退位，人们摆设各色礼物，为花神饯行。这样的祭祀节日，体现了当时人们对自然的亲近和敬畏之心。书中人物林黛玉将落花装入绢袋，拿土掩埋，这样的一个细节描写，更是让祭祀活动显得清雅别致。这些富含雅趣的祭祀节日和祭祀形式对今天祭祀活动和礼仪安排有一定的借鉴意义。
祭祀时机相对“错时”
《红楼梦》中多有提及“四时之祭”，既《礼记·祭统》中记载：“凡祭有四时，春祭曰礿，夏祭曰禘，秋祭曰尝，冬祭曰烝。”如书中第五十三回，贾珍因问尤氏：“咱们春祭的恩赏可领了不曾？”此处便提及“春祭”。如书中第六十四回中，描写贾宝玉的心理活动“七月因为瓜果之节，家家都上秋祭的坟。林妹妹有感于心，所以在私室祭奠，取《礼记》‘春秋荐其时食’之意。”随后，书中描写因正值中元节前后，祭祀的气氛触动了林黛玉，于是，林黛玉以瓜果、焚香、诗稿祭奠了西施、虞姬、明妃、绿珠、红拂五位女子。
近数十年来，全国推进殡葬改革，倡导绿色环保、文明的祭祀新风，鼓励人们避开清明高峰期进行落葬、祭扫，提倡居家祭扫。这些殡葬文明倡导举措，有着对历史、对传统的尊重和传承。
殡葬理念绿色环保
书中人物贾宝玉对祭祀有着超出世人的见解。如书中第五十八回，芳官烧纸钱祭祀死去的药官，贾宝玉劝芳官，以后断不可烧纸钱，只需逢时过节，诚虔焚香祷告即可。甚至不用香，随便有土有草，只以洁净，便可为祭。只要心诚意洁，一盏水，一些花，鲜果菜肴都可以。对贾宝玉这番话的描写，指的是祭扫的本质远大于祭扫的形式，这正是现代殡葬理念的一个重要核心思想。
书中描写贾宝玉在悼念故人时，也是不拘成俗的。如第七十八回，在晴雯离世后，贾宝玉撰写了一篇《芙蓉女儿誄》，备四样晴雯生前所喜之物，于月夜下，至芙蓉花前，以群花之蕊、冰鲛之觳、沁芳之泉、枫露之茗泣涕念文悼念。这与我国殡葬改革所提倡的绿色环保、错时祭扫有着相通之处。书中的这些关于祭祀观念和祭祀礼仪情节的描述，让人不得不惊叹作者独到的见解和对封建旧俗质疑的勇气。
“殡葬”是关乎民生对问题，我们要认清祭扫的本质，选择更健康、文明、环保的祭葬形式，还归土地于自然，行明智之举，存千秋之义。
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