万年长
Wan Nian Chang
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森林为野生动物提供安全的栖息地，兽类有野猪、狼、虎、豹、熊和狐狸，鸟类有雷鸟、雉鸡等，河中鲤鱼和鳗鱼甚多，在入海口一带，盛产大银鱼。 [10]
植物资源
鸭绿江全流域气候凉湿，分布以红松、枫桦为主的针阔叶混交林，下游多栎林。 [5]
土地资源
鸭绿江沿江可耕地约8.9万公顷(22万亩)，中下游土地主要适宜耕作水稻，在中、上游山区适宜种植玉蜀黍、小米、大豆、大麦和甘薯等。 [10]
治理开发编辑 播报
水电开发
1937年开始建设水丰水电站，1941年发电。1955年成立中朝鸭绿江水力发电公司，双方合营水丰发电厂并进行了恢复改建；1959年中朝共同兴建的云峰水电站于1965年发电。经中朝鸭绿江干流规划推荐的太平湾水电站1982年由中方开始建设，1 985年发电。渭源(亦叫老虎哨)水电站1978年由朝方开始建设，1984年发电。鸭绿江干流上现已建成4座大中型水电站，总装机容量188万kW，年发电量77.4亿kW·h(包括水丰水库两侧的扩建电站)，占可开发水能资源的77%。同时在中国境内支流浑江上建成了桓仁水电站为龙头的梯级电站，在朝鲜境内支流秃鲁江上也建成了秃鲁江水电站。
鸭绿江干流可开发水能资源有250万千瓦，年发电量100亿度。截至1984年，鸭绿江干流上共建成四座大中型水电站，分别是水丰水电站、云峰水电站、太平湾水电站和老虎哨水电站，总装机量188万千瓦，年发电量77.4亿度。另外，在鸭绿江的支流浑江上也建有恒仁、回龙山、太平哨三座中型水电站，总装机量45.5万千瓦。 [11]
水库建设
名称
所在地
库容量
云峰水库
吉林通化
26.62亿立方米
渭源水库
吉林省集安县
6.26亿立方米
水丰水库
辽宁丹东
121.1亿立方米
太平湾水库
辽宁丹东
77.8亿立方米
恒仁水库
浑江中游
34.6亿立方米 [4]
旅游开发
鸭绿江旅游景区
鸭绿江旅游景区(5张)
丹东鸭绿江大桥：丹东鸭绿江大桥，又称为中朝友谊桥， [12] 位于丹东市城区，是鸭绿江国家重点风景名胜区六大核心景区之一。
鸭绿江大桥共建了二座。第一座建于1909年，是世界上最早的开闭式桥梁。该桥于1950年朝鲜战争中被美国飞机将半段桥身炸毁，炸毁部分的桥墩犹存。1988年，丹东市政府将断桥开发为鸭绿江断桥游览区。第二座桥建于1940年，是一座铁路、公路两用桥，是中朝两国的交通要道。
水丰湖景区：水丰湖位于丹东市宽甸县东南的中朝边境线上，全长162公里，湖泊面积415平方公里，素有中国东北第一大淡水湖泊之称。水丰湖水色碧绿，拥有成群的水鸟野鸭，是鸭绿江国家重点风景名胜区的六大核心景区之一。 [13]
老虎哨景区：老虎哨旅游景区是以中朝合建的渭源水库为中心开发的旅游景区。景区融合了生态旅游、中朝边境旅游等多种元素，是鸭绿江国家重点风景名胜区的六大核心景区之一。老虎哨距集安市区60公里，有“神龟”、“小漓江”、“金龙湾”等景观。
太平湾景区：太平湾风景区是鸭绿江国家级风景名胜区中的重点景区。距丹东市五十公里，距青山沟景区九十八公里，与朝鲜民主主义共和国平安北道朔州郡隔江相望。 [14]
虎山景区：虎山景区距离丹东市约12公里，是鸭绿江国家重点风景名胜区的六大核心景区之一，国 家“AAAA”级景区；国家级重点文物保护单位。景区内有明万里长城东端起点——虎山长城、中朝边境“一步跨”、睡观音、长城历史博物馆、古道遗址等景点，是一个融合了古代军事文化遗址、边境旅游和红色旅游等多元素的旅游景区。 [15]
桥梁建设
名称
位置
长度
建成时间
长惠大桥
吉林省长白朝鲜族自治县
148米
1936年
临江鸭绿江大桥
吉林省临江市
600米
1935年
集安鸭绿江大桥
吉林省集安市
589米
1937年
丹东鸭绿江大桥（一桥）
辽宁省丹东市
944米
1911年
丹东鸭绿江大桥（二桥）
辽宁省丹东市
940米
1940年
词条图册
《红楼梦》是中国古代章回体长篇小说。书中涉及领域较广，礼乐射御书数皆有详述，也多次对祭祀活动进行描写。通过这些情节描写，我们得以了解作者所在时代的祭祀观念和祭祀礼仪。如若去糟粕，存精华，仍有值得我们参考和借鉴的地方。
祭祀形式清雅别致
《红楼梦》中提到了芒种节，即饯花神节。芒种过后，便是夏日，众花凋谢，花神退位，人们摆设各色礼物，为花神饯行。这样的祭祀节日，体现了当时人们对自然的亲近和敬畏之心。书中人物林黛玉将落花装入绢袋，拿土掩埋，这样的一个细节描写，更是让祭祀活动显得清雅别致。这些富含雅趣的祭祀节日和祭祀形式对今天祭祀活动和礼仪安排有一定的借鉴意义。
祭祀时机相对“错时”
《红楼梦》中多有提及“四时之祭”，既《礼记·祭统》中记载：“凡祭有四时，春祭曰礿，夏祭曰禘，秋祭曰尝，冬祭曰烝。”如书中第五十三回，贾珍因问尤氏：“咱们春祭的恩赏可领了不曾？”此处便提及“春祭”。如书中第六十四回中，描写贾宝玉的心理活动“七月因为瓜果之节，家家都上秋祭的坟。林妹妹有感于心，所以在私室祭奠，取《礼记》‘春秋荐其时食’之意。”随后，书中描写因正值中元节前后，祭祀的气氛触动了林黛玉，于是，林黛玉以瓜果、焚香、诗稿祭奠了西施、虞姬、明妃、绿珠、红拂五位女子。
近数十年来，全国推进殡葬改革，倡导绿色环保、文明的祭祀新风，鼓励人们避开清明高峰期进行落葬、祭扫，提倡居家祭扫。这些殡葬文明倡导举措，有着对历史、对传统的尊重和传承。
殡葬理念绿色环保
书中人物贾宝玉对祭祀有着超出世人的见解。如书中第五十八回，芳官烧纸钱祭祀死去的药官，贾宝玉劝芳官，以后断不可烧纸钱，只需逢时过节，诚虔焚香祷告即可。甚至不用香，随便有土有草，只以洁净，便可为祭。只要心诚意洁，一盏水，一些花，鲜果菜肴都可以。对贾宝玉这番话的描写，指的是祭扫的本质远大于祭扫的形式，这正是现代殡葬理念的一个重要核心思想。
书中描写贾宝玉在悼念故人时，也是不拘成俗的。如第七十八回，在晴雯离世后，贾宝玉撰写了一篇《芙蓉女儿誄》，备四样晴雯生前所喜之物，于月夜下，至芙蓉花前，以群花之蕊、冰鲛之觳、沁芳之泉、枫露之茗泣涕念文悼念。这与我国殡葬改革所提倡的绿色环保、错时祭扫有着相通之处。书中的这些关于祭祀观念和祭祀礼仪情节的描述，让人不得不惊叹作者独到的见解和对封建旧俗质疑的勇气。
“殡葬”是关乎民生对问题，我们要认清祭扫的本质，选择更健康、文明、环保的祭葬形式，还归土地于自然，行明智之举，存千秋之义。
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