万年长
Wan Nian Chang
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瓦房店丧葬一条龙
说火葬乃系满族传统，并不完全，满族是多种葬俗，因为满洲古代分很多部，有以打猎为主，有的以捕鱼为主，习俗也不同，有的火葬，有的土葬，有的树葬，有的天葬，还有的水葬，并没有统一的规定，主要是根据天气地理等因素而定，而且没有一成不变，而是不断变化的。比较清皇家祖陵永陵，流行的说法就是先放树上，相当树葬，后取骨灰的时候发现开始长在树上，所以就在当地安葬了。
因为满洲人经常发生战争和迁徙，所以出现火化，但火花后依然要土葬，战场激烈，有的尸体都来不及火花，一般就带辫子回来，按萨满教的观点灵魂寄居在辫子上
(5)不相神前佛后。
山川灵气所钟，未下之前，而有神灵依栖，或余气发泄而为神庙寺观，若此之类，何神前佛后之足畏?
(6)不相墓宅休囚。
墓宅休囚，气运衰败，纵有吉穴，也不发福，不可相。盖地之气运有盛有衰。当其盛时，则小结作也能发福;当其衰败，则虽然有上结也不发越。所以古今一洛邑也，古今一长安也，昔为富贵繁华之地，而今为草莽荆棘之场，非陵谷变迁，也气运使之。地师先须识此。
(7)不相山冈潦乱。
山势冈垄走乱，条条无情之处，龙穴不聚，不可相。
(8)不相风水悲愁。
风水悲愁，山粗雄而不媚，水峻急而有声，风交吹，如号如泣。或湖泊之间，或渺茫之坂，或山乡之处，风水悲愁，多为战斗之场，每数十年，必有一次战争杀伐。或贼寇所过，或剿灭强梁之类，此必然之应。
(9)不相坐下低软。
凡是主山，欲其盛旺高明。若坐下低软，则无气脉，多为软弱荡皮死气之类，不可相。
(10)不相龙虎尖头。
龙虎尖头相斗乃凶。若尖而不射不斗，多是曜星发露，为贵地之证，又不可尽以为凶
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