万年长
Wan Nian Chang
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衣帽冠带：承上启下的秦朝
而在具体的服制上，以冠帽为例，秦朝有三种比较流行的冠帽，分别是：武冠、法冠以及高山冠。在古代，人们非常重视帽子，这已经不是一种简单的服饰，而且是一种身份的象征。
在当时，即使是贵族社会内部，也不能随便戴冠帽，男子必须等到成年行冠礼之后才有资格戴冠帽。在当时的礼制中，男子在二十一岁行冠礼，之后就代表其成年了。
而在此之前，在称呼这些未成年的男子年龄的时候都会说"弱冠之年"。而在儒家，更是将冠帽看的比自己的生命还重要，所谓"君子死而冠不免"，孔子的著名学生子路在鲁国内乱期间就是在与乱兵搏斗之时，因为自己的帽子掉了，而选择先戴好帽子，结果被砍死。而秦国虽然尊崇法家，但还是非常重视男子的冠帽。
再来说这三种冠帽，其中的武冠顾名思义就是武将佩戴的帽子。这种冠帽起源于赵国赵武灵王时期，是其在改革阶段佩戴的一种王冠，之后被赵国后世君主继承
中国的殡葬传统文化历经数千年演变，早已固化为理念，殡葬改革不能只是喊喊口号，绿色殡葬不能只考虑国家目的，殡葬活动已经不只是简单的处理逝者遗体，而是成了活人“表现自己、彰显能量的表演”。很多人的殡葬，不是自己的意愿，而是受周围人的影响或外环境牵制。政府按照自己的需要，推行人们早已熟知的“节地生态葬”，现在看来，效果不是很理想。因为老祖宗的传统已经在国人心中根深蒂固，短时间内难以改变，只能适宜引导。因此，探索出一条符合中国国情，能被老百姓普通接受的殡葬行业发展方向才是关键。
现代殡葬发展应该体现出开放和包容精神，城市居民与公墓等殡仪设施的心理距离更近，对殡葬文化的理解度和接受度更高了，这一点与国内与生俱来的对殡葬的忌讳、畏惧和歧视大大不同。如在日本，许多坟场、殡仪馆离居民生活区很近，有的就在公寓和儿童游乐场之间，但这并不影响居民的正常生活，他们也很少在意和反感。在英国也是如此，一些公墓旁便是公园、住宅、宾馆等。在俄罗斯，各种殡葬设施被认为是“带有历史文化意义的设施”，《联邦殡葬法》明确规定了其“不可侵犯性”，只有具备充足的缘由和通过严格的法律程序才能拆除或迁移殡葬设施。国外现代殡葬发展的这些现象充分体现了殡葬的开放姿态和全社会的包容胸怀，很值得我们反思和学习。我国发展中的城市和发展中的殡葬业，需要如此的开放和包容精神。
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