万年长
Wan Nian Chang
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坟茔是死者的居屋，故丧家对此都非常重视，择好墓地后，在做坟的当天一早，便准备一份祭礼，摆放于此，然后点上香烛，烧上纸钱祭祀，谓“开坑祭”。它主要是祈求管辖此山的山神爷，也称“土地菩萨”，这里要挖土筑墓，多有冒犯，请予宽恕，并望多多照应与保佑。祭后用锄头掘几下，以明示主家动土开山。
做坟一般在出丧的头一天开始，都是请村邻及朋友义务相帮。墓穴多用砖头加蛎灰砌成，大小有一定尺度，顶部呈拱形。做坟的人很辛苦，材料都是挑上去的，山间小路，多弯曲不平，非常累人。所以，主家不敢有半点怠慢，中餐及点心都送到山上，且以好酒好菜款待。
灵柩被放入墓穴里，称为“进坑”。在此前，要用芝麻秆烧于墓穴中，叫“暖坑”，意思是墓穴阴冷潮湿，用火取暖后，老人住进去就舒服了。而用芝麻秆为燃料，其寓意有二，一是其子孙后代，会像芝麻籽一样人丁兴旺；二是也像芝麻开花节节高，日子越过越好。
过去，还有一种“停棺”风俗，就是棺材先不进行土葬，而是在野外找个偏僻地方先搁置起来，上面盖上稻草，俗称“丧厂”。有的人家则用砖瓦盖个小屋，将棺木放在里头，叫“坟屋”。据说这主要有两个原因，一是因当年下葬不利，或不宜动土而厝棺待葬。二是则认为“热尸”下葬不好，停棺数年后再下葬，有利于子孙发吉。这种丧厂与坟屋，在上世纪五六十年代还能见到。
关于老墓位遗留的问题，笔者曾咨询过在公墓工作的一位朋友，得到的答案是这样的：当工作人员发现某个墓位快到期的时候，通常会主动联系逝者子女，或者当初购买墓地时的手续经办人（通常会提前半年），提醒家属或经办人前来为墓位续费，续费后家属可以继续拥有墓位的使用权。公墓方在家属续费以后，也会定期会对墓位进行擦拭和维护。
如果公墓工作人员联系不到逝者家属，会隔一段时间再次联系逝者家属或购墓手续经办人。如果二次联系仍然找不到逝者家属，或者提醒家属后家属没有续费。公墓方会在墓位到期前再联系逝者家属或购墓手续经办人，如果第三次仍然联系不到逝者亲属或购墓手续经办人，公墓方会将缴费信息公布与众，让在世亲友传达给逝者子女，并催促前往公墓续费。
如果公布信息后仍然没人前来续费，公墓方就会把该墓位确定为“无主墓”，关于“无主墓”的处理，工作人员这样解释道，公墓方不方便对“无主墓”进行处理，如果确实需要处理，会申请上级主管部门（多为民政部门），主管部门同意后，公墓方才会对“无主墓”进行集中深埋处理。
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