万年长
Wan Nian Chang
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辽中殡葬服务一条龙
落棺时，孝子所赠的被褥垫放在底部，然后遗体入棺，再依次覆盖上女儿与其他亲戚送的被。除了亲生子女的被褥较大一些，其余的则很小很薄，象征性地以表心意。此外，还须在死者背部处，垫上七个铜钱，有钱人家则用银元，俗称“垫背钱”，意为其子女们日后就有钱花，不会受穷。同时，还会将死者生前喜好的一些物品陪葬，或烟斗，或茶具，或麻将等；如是文人，就离不开琴棋书画与文房四宝这类高雅物件。
落棺时，锣鼓唢呐齐奏哀曲，所有的本家孝子孝女，都披麻戴孝，手擎一炷梵香，当亲人的遗体入棺后，便围着灵柩一边瞻仰亲人遗容，一边捶胸顿足，嚎啕大哭，其情景令人动容。
在守灵期间，大户人家一般都会请来道士、和尚念经三五日，乃至七日，俗称做道场或做佛事，为去世的亲人超度亡灵。
做道场时，道士身穿道袍，和尚则穿袈裟僧衣，一边以吟唱的形式诵经，也叫唱经，一边辅以唢呐、笃板、锣鼓等乐器，场面甚是热闹壮观。
普通人家，则请尼姑或民间虔诚的佛教女信徒，用拜忏的仪式来为亲人超度亡魂。有四人，也有六人的，她们一边诵经，一边拜祭，其氛围也甚为庄严、肃穆。
子于父母言，不孝有三，无后为大。“不孝有三，无后为大”的原典出处是《孟子·离娄 上》。上下文为“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也。”
整句话的意思：中华民族的领导者先贤舜，在娶妻的时候，没有事先向父母进行汇报。这一做法被视为是没有做到一个后辈应有的本分。慢慢的就被古人理解：注重传承香火，认为无后就是不孝，无可厚非。
从这一点也可以看出，我们的父母非常重视子女的家庭走向的。
中国传统丧葬文化非常重视死亡。当病人生命垂危时，亲属要给他脱去衣服，内外穿上新衣；否则就是“赤裸裸”的，亲戚会觉得很遗憾，很内疚。在病人咽下最后一口气之前，他的亲属要把他搬到主室的灵床上，守护他度过生命的最后一刻，这就是所谓的“丧”。在死亡的那一刻，死者必须穿上寿衣。在北方汉族的习俗中，他们穿白衬衫和裤衩，然后是黑棉衣和裤子，最外面是一件黑袍。整套衣服不能有扣子，都要用带子系。这样做意味着“绑带”，意味着接班人。死者头上要戴一顶有折边的黑色帽子，帽子顶部缝一个红布做的结，以驱除邪气。人们认为这对后代是吉祥的。
另外，如果死者是男性，脚上要穿黑色布鞋，如果是女性，就要穿蓝色布鞋。寿衣必须是传统风格的。即使朝代更迭，时代变迁，人们平时也绝不会穿传统的民族服装。当他们死时，他们将不得不恢复原来的服装。因为按照传统观念，一个人死了之后，要见古代的祖先。祖先认不出后代，就不让认祖先
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