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禹州殡葬服务
发布日期:2022-12-13 21:03:10 访问数量:30

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禹州殡葬服务

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亚马孙河含泥量很高,人的视线只能达到水下几十厘米的地方,6米以下是漆黑一团。研究人员说这可以解释为什么两种鱼能够不靠光线生活在黑暗的河底。电鱼不用视觉可以到处游动捕捉食物,它依靠电的器官在身体周围产生电场,以此来判断方位,寻找猎物。鲇鱼同样也能感受到电,此外,它们的身上布满了味蕾,用其他感觉代替视觉。伦德伯格博士和他的同事们发现的有关电鱼最不可思议的事情是亚马孙河里有两种电鱼专吃其他电鱼的尾巴。当研究人员对这些鱼进行检查时,看到这些鱼的腹中塞满了电鱼尾巴。伦德伯格博士说,这种电鱼既吃其他种类电鱼的尾巴,同时也不放过自己同类的尾巴。电鱼具有使自己身体各部位迅速再生的能力,这样,它们的食物来源有了充足的保证。

科学家还在亚马孙河里发现了两种外表非常相像的电鱼。这两种鱼看上去像是-个物种的变异,其实它们是两种不同的种类。研究人员是在看到它们放电后才弄清这点的,这两种鱼各有各的独特放电方式。在河里发现了许多没有眼睛,或者接近全盲的鲇鱼和电鱼。研究人员曾经捕捉到一条体型极小而且通体透明的鲇鱼。这条即将产卵的鲇鱼体长只有0.84厘米---成年鱼中身体最小的一项世界纪录。它虽然身体极小,眼睛看不见,且全身透明,但是这条小鲇鱼并不像我们想象的那么脆弱,它的骨骼非常结实,而且身体两侧部位也很坚硬。面对这些奇怪的鱼,研究人员总有一些无法解答的问题,他们在亚马孙河的一个支流里找到一条奇特的电鱼,鱼的下颚上方长着一个像舌头-样的突出物。伦德伯格博士说迄今为止他们从来没有在其他电鱼身上发现这种结构。

王莲

王莲

正如人们预见的那样,考察队损失了许多设备。船在亚马孙河上航行时,研究人员主要使用两种网具,一种是比较笨重的拖网,另一种网的网眼则比较密,专门用来捕捞小鱼。当这网被撒到河里,河水的流速超过每秒1.8米,科学家们必须在这样的条件下把网从9.1米到45.7米深的水里收回来。亚马孙河底崎岖不平,布满了砾石和枯树,湍急的河里还时常漂着让水浸透了的树干。为了保护好网具,科研人员必须小心地避开这些障碍,只要稍一疏忽渔网就没了,因为水流太急,跳入水中作业是不可能的,湍急的河水会立即把人冲往下游,没有人能将抵御亚马孙河的冲击。

不过妨碍科学研究进展的远不止亚马孙河以及它众多的神秘的支流。问题之一是亚马逊平原幅员辽阔,它包括南美洲赤道附近大约648万平方公里,科学家在当地并不受欢迎;在秘鲁、厄瓜多尔,尤其是哥伦比亚,人们认为这些人打着科学的幌子,实际上是为了打击毒品走私而来,他们很难相信这些人兴师动众千里迢迢而来就为了抓几条小鱼。因此,许多有趣的而且容易捕捉的鱼种至今仍不为人类所了解,例如,亚马孙河河里生活着一种靠吃河里漂浮的木头为生的鱼,专家说这是人类所知道的惟一的吃漂浮木头的脊椎动物,但是我们对这种鱼的其他情况几乎一无所知。

人类最熟悉的莫过于那些有商业价值的鱼类,大鱼被送往市场,色彩斑斓的小鱼在观赏鱼的贸易中起着举足轻重的作用。然而,即使是具有商业价值的鱼类,我们对它们的真实情况了解得还是很少。 伦德伯格博士和他的同事们发现商业价值颇高的鲇鱼幼年时不像我们曾经想象的那样在较浅水域里,而是生活在大河里,这-信息对于保护受到过度捕捞威胁的鱼类意义重大。亚马孙河上有一个地方--一个巨大的深潭,在那里河床突然下降90多米,有人建议说那个水潭里可能生活着最有趣的鱼类。

物种编辑 播报

水生生物

亚马孙河河水中生活着多种水生生物,亚马孙河海豚是世界上体形最大的淡水海豚,成体可达2.6米,还有食人鱼,它们成群生活,可能攻击人畜,虽然有许多专家不认为它们这么可怕,但在1981年在奥比多斯的翻船事故中有300人丧生在它们口中。

在亚马孙河流域的浅水中还有水蟒,是世界上最大的蛇,它们大部分时间在水中,只把鼻孔露出水面,但水蟒一般不攻击渔民。河中还有几千种鱼类、蟹和龟鳖类生活。

亚马逊雨林

热带雨林风光

热带雨林风光

二氧化碳,保护亚马孙河热带雨林已经成为一个重要的论题了,亚马孙河热带雨林依靠亚马孙河流域非常湿润的气候。

这个雨林的生物多样化相当出色,聚集了250万种昆虫,上万种植物和大约2000多种鸟类和哺乳动物,生活着全世界鸟类总数的1。有的专家估计每平方公里内大约有超过75000种的树木,15万种高等植物,包括有9万吨的植物生物量。

其他


《红楼梦》是中国古代章回体长篇小说。书中涉及领域较广,礼乐射御书数皆有详述,也多次对祭祀活动进行描写。通过这些情节描写,我们得以了解作者所在时代的祭祀观念和祭祀礼仪。如若去糟粕,存精华,仍有值得我们参考和借鉴的地方。


祭祀形式清雅别致


      《红楼梦》中提到了芒种节,即饯花神节。芒种过后,便是夏日,众花凋谢,花神退位,人们摆设各色礼物,为花神饯行。这样的祭祀节日,体现了当时人们对自然的亲近和敬畏之心。书中人物林黛玉将落花装入绢袋,拿土掩埋,这样的一个细节描写,更是让祭祀活动显得清雅别致。这些富含雅趣的祭祀节日和祭祀形式对今天祭祀活动和礼仪安排有一定的借鉴意义。


祭祀时机相对“错时”


       《红楼梦》中多有提及“四时之祭”,既《礼记·祭统》中记载:“凡祭有四时,春祭曰礿,夏祭曰禘,秋祭曰尝,冬祭曰烝。”如书中第五十三回,贾珍因问尤氏:“咱们春祭的恩赏可领了不曾?”此处便提及“春祭”。如书中第六十四回中,描写贾宝玉的心理活动“七月因为瓜果之节,家家都上秋祭的坟。林妹妹有感于心,所以在私室祭奠,取《礼记》‘春秋荐其时食’之意。”随后,书中描写因正值中元节前后,祭祀的气氛触动了林黛玉,于是,林黛玉以瓜果、焚香、诗稿祭奠了西施、虞姬、明妃、绿珠、红拂五位女子。



       近数十年来,全国推进殡葬改革,倡导绿色环保、文明的祭祀新风,鼓励人们避开清明高峰期进行落葬、祭扫,提倡居家祭扫。这些殡葬文明倡导举措,有着对历史、对传统的尊重和传承。


殡葬理念绿色环保


       书中人物贾宝玉对祭祀有着超出世人的见解。如书中第五十八回,芳官烧纸钱祭祀死去的药官,贾宝玉劝芳官,以后断不可烧纸钱,只需逢时过节,诚虔焚香祷告即可。甚至不用香,随便有土有草,只以洁净,便可为祭。只要心诚意洁,一盏水,一些花,鲜果菜肴都可以。对贾宝玉这番话的描写,指的是祭扫的本质远大于祭扫的形式,这正是现代殡葬理念的一个重要核心思想。



       书中描写贾宝玉在悼念故人时,也是不拘成俗的。如第七十八回,在晴雯离世后,贾宝玉撰写了一篇《芙蓉女儿誄》,备四样晴雯生前所喜之物,于月夜下,至芙蓉花前,以群花之蕊、冰鲛之觳、沁芳之泉、枫露之茗泣涕念文悼念。这与我国殡葬改革所提倡的绿色环保、错时祭扫有着相通之处。书中的这些关于祭祀观念和祭祀礼仪情节的描述,让人不得不惊叹作者独到的见解和对封建旧俗质疑的勇气。



         “殡葬”是关乎民生对问题,我们要认清祭扫的本质,选择更健康、文明、环保的祭葬形式,还归土地于自然,行明智之举,存千秋之义。

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