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发布日期:2022-12-13 21:02:57 访问数量:81

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埃内河为乌卡亚利河的上源阿普里马克河的一段,水力资源蕴藏丰富。经过勘查与研究,至90年代,在该河上已兴建3座梯级电站:耶涅斯马别里坝、耶涅帕甚萨潘果坝、坦薄蒲耶尔特蒲拉多坝,见埃内河各水利枢纽技经指标表。

另外,埃内河支流曼塔罗河上除已建乌帕马约水电站(Upamayo,大坝为混凝土坝,最大坝高13.7米,水库总库容4.91亿立方米,工程于1931年建成)和马尔帕索坝(Mal Paso,大坝为堆石坝,最大坝高70米,水库总库容0.29亿立方米,工程于1936年建成)外,拟对塞罗德帕斯科以下河段分三级开发,第一级装机101.5万千瓦,第二级计划装机45.6万千瓦,第三级计划装机25.2万千瓦,三级水电站总装机容量为172.3万千瓦,其中第一级塔布拉查卡水电站(Tablachaca)亦称曼塔罗水电站,其大坝为重力拱坝,最大坝高82米,坝顶长度180米,坝体积15.7万立方米,水库库容0.16亿立方米,最初额定装机容量60万千瓦,经过扩建,装机容量达到了101.5万千瓦。该工程于1973年建成,1975年正式投入使用。

在乌鲁班巴河还兴建了马丘比丘(Machupichu)水电站,该电站原装机4万千瓦,计划增容至11万千瓦,由于各种原因,电站最后装机只有9万千瓦。

瓦亚加河

瓦亚加河是马拉尼翁河最重要的支流,河流从海拔5700米的源头降至瓦鲁科的1600米,落差巨大,水能资源极为丰富。自70年代以来,对瓦鲁科至廷戈玛丽亚这一段河流的水电资源进行了查勘与研究,1986年完成了在瓦鲁科下游30公里处兴建查格亚(Chaglla)水电站的可行性研究。该电站将建一座高145米,坝顶长240米的混凝土面板堆石坝,由一条长21公里、直径为14米的引水隧洞引水发电,发电总水头835米,安装4台单机容量为10.5万千瓦的斗叶式水轮机,总装机容量为42万千瓦,年发电量29.85亿千瓦·时。大坝所形成的水库正常蓄水位1746米,总库容0.6亿立方米,有效库容0.45亿立方米。该工程预计于2000年并网发电。

在初设过程中,曾研究-厂将马拉尼翁河部分径流引入瓦亚加河上游的方案,即考虑兴建依格拉斯(Higueras)水电站,可使查格亚水电站的装机容量从42万千瓦增加到135.5万千瓦,年发电量从29.85亿千瓦·时增力口到87.6{乙千瓦·h时。

除查格亚水电站外,在瓦亚加河上还兴建了装机容量为1.8万千瓦的马春戈斯(Machungos)水电站。

欣古河

欣古河是亚马孙河右岸的一条较大支流,流经巴西巴拉州和马托格罗索州。从圣费利斯(Sao Felix)至阿尔塔米拉(Altamira)河长500公里,总落差95米;从阿尔塔米拉以下160公里长的河段,是一个非常湍急的大弯道,称为沃尔塔格兰德(Volta Grande)弯道,总落差达85米,平均达0.53米/公里。欣古河的水力资源开发利用研究了2个方案,即A、B两方案。

方案1

在巴巴夸拉工程上游干流兴建3个枢纽工程:雅里纳(Jarina)、科克莱莫罗(Kokraimoro,188.9万千瓦)和伊皮舒纳(Ipixuna,227.2万千瓦),支流伊里里河上兴建1个枢纽工程:伊里里(Iriri)。总装机容量2040万千瓦(利用系数0.5),保证出力950万千瓦,估计总投资163亿美元,平均每千瓦装机约800美元。

方案2

在巴巴夸拉工程上游干流兴建戈罗蒂雷(Gorotire)、卡亚波(Kaiapo)和卡拉亚斯(Karajas)3个枢纽,支流有伊里里和卡拉亚里(Karajari)2个枢纽。总装机容量2060万千瓦,保证出力980万千瓦,估计总造价183亿美元.平均每千瓦装机约888美元。

两种方案下游均安排茹鲁阿(Jurua)和卡拉劳(kararao)2个枢纽,后者现已改名为贝卢蒙蒂(Belo Monte)工程。

梯级水库总淹没面积估计约为18300Km²,其中3200Km²属于欣古河和伊里里河河道,其余为淹没耕地面积(15100Km²)。

计划兴建的巴巴夸拉电站大坝位于阿尔塔米拉上游10公里的欣古河干流上,而茹鲁阿坝则位于阿尔塔米拉市下游121公里的欣古河干流上,再下游为卡拉劳电站。3项工程构成阿尔塔米拉水力发电系统。有2种开发方案,即巴巴夸拉水库高、低坝两种方案。高坝方案需兴建总长达50公里的副坝(土坝),坝体方量共计达9600万立方米;而低坝方案,则只需兴建33公里长的副坝,土坝方量只有3500万立方米。

《红楼梦》是中国古代章回体长篇小说。书中涉及领域较广,礼乐射御书数皆有详述,也多次对祭祀活动进行描写。通过这些情节描写,我们得以了解作者所在时代的祭祀观念和祭祀礼仪。如若去糟粕,存精华,仍有值得我们参考和借鉴的地方。


祭祀形式清雅别致


      《红楼梦》中提到了芒种节,即饯花神节。芒种过后,便是夏日,众花凋谢,花神退位,人们摆设各色礼物,为花神饯行。这样的祭祀节日,体现了当时人们对自然的亲近和敬畏之心。书中人物林黛玉将落花装入绢袋,拿土掩埋,这样的一个细节描写,更是让祭祀活动显得清雅别致。这些富含雅趣的祭祀节日和祭祀形式对今天祭祀活动和礼仪安排有一定的借鉴意义。


祭祀时机相对“错时”


       《红楼梦》中多有提及“四时之祭”,既《礼记·祭统》中记载:“凡祭有四时,春祭曰礿,夏祭曰禘,秋祭曰尝,冬祭曰烝。”如书中第五十三回,贾珍因问尤氏:“咱们春祭的恩赏可领了不曾?”此处便提及“春祭”。如书中第六十四回中,描写贾宝玉的心理活动“七月因为瓜果之节,家家都上秋祭的坟。林妹妹有感于心,所以在私室祭奠,取《礼记》‘春秋荐其时食’之意。”随后,书中描写因正值中元节前后,祭祀的气氛触动了林黛玉,于是,林黛玉以瓜果、焚香、诗稿祭奠了西施、虞姬、明妃、绿珠、红拂五位女子。



       近数十年来,全国推进殡葬改革,倡导绿色环保、文明的祭祀新风,鼓励人们避开清明高峰期进行落葬、祭扫,提倡居家祭扫。这些殡葬文明倡导举措,有着对历史、对传统的尊重和传承。


殡葬理念绿色环保


       书中人物贾宝玉对祭祀有着超出世人的见解。如书中第五十八回,芳官烧纸钱祭祀死去的药官,贾宝玉劝芳官,以后断不可烧纸钱,只需逢时过节,诚虔焚香祷告即可。甚至不用香,随便有土有草,只以洁净,便可为祭。只要心诚意洁,一盏水,一些花,鲜果菜肴都可以。对贾宝玉这番话的描写,指的是祭扫的本质远大于祭扫的形式,这正是现代殡葬理念的一个重要核心思想。



       书中描写贾宝玉在悼念故人时,也是不拘成俗的。如第七十八回,在晴雯离世后,贾宝玉撰写了一篇《芙蓉女儿誄》,备四样晴雯生前所喜之物,于月夜下,至芙蓉花前,以群花之蕊、冰鲛之觳、沁芳之泉、枫露之茗泣涕念文悼念。这与我国殡葬改革所提倡的绿色环保、错时祭扫有着相通之处。书中的这些关于祭祀观念和祭祀礼仪情节的描述,让人不得不惊叹作者独到的见解和对封建旧俗质疑的勇气。



         “殡葬”是关乎民生对问题,我们要认清祭扫的本质,选择更健康、文明、环保的祭葬形式,还归土地于自然,行明智之举,存千秋之义。


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