万年长
Wan Nian Chang
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鄢陵殡葬-鄢陵殡葬服务-鄢陵殡葬服务公司
挖掘尼罗河水资源潜力的关键在于减少河水的蒸发损失，包括湖面、河面、水库面和沼泽的蒸发。比较可行的是减少沼泽的蒸发损耗，尤其是减少苏丹境内大面积沼泽的蒸发损失。
旨在减少杰贝勒河在苏德沼泽失水的琼莱运河计划几经修改后已开始付诸实施。该工程于1976年7月由法国国际建筑公司承包，采用巨型斗轮式挖掘机施工。以琼莱以南70公里的博尔作为起点，运河全长350公里，底宽46～52米，深4.5米，边坡1：2，总共挖掘土方8700万立方米，引水能力830m³/s，相当于杰贝勒河在蒙加拉平均流量的四分之一。运河于1978年6月破土动工。除了开挖运河外，还在运河首尾分别建节制闸以控制进出水量。分水运河竣工后由于沼泽：地区蒸发失水减少，尼罗河在马拉卡勒的年径流量将增加47亿立方米，相当于在阿斯旺每年净增水量38亿立方米，由埃及、苏丹平分。
上述沼泽引水计划一旦实现，每年总共可增水200亿立方米，开发潜力较大。
“世纪蓄水计划”虽因让位于阿斯旺高坝工程而推迟实施，沼泽地区分水工程的实现实际上是“世纪蓄水计划”的启动，是进一步充分利用尼罗河水资源所必要的重大措施。
世纪蓄水工程由于能控制东非高原丰水区全年水量并进行多年调节，竣工后将为下游提供稳定可靠的自然径流，从而保证沼泽分水运河的充分利用；另一方面，只有充分利用沼泽分水运河，世纪蓄水工程才具有实际意义。
除沼泽之外，每年水库、湖泊的蒸发耗水量非常可观。一旦沼泽地区潜力开发殆尽，可以预见下一个目标很可能是设法减少水库、湖泊的蒸发损耗以增加尼罗河水量。
除了上述措施外，其他措施还包括提高灌溉技术，节约用水，增加水的重复使用等。例如，埃及迫于入口增长的巨大压力，必须继续扩大耕地，以使粮食增产。然而埃及该国境内的尼罗河水资源潜力几于已开发殆尽。对于如何解决国内用水问题已采取以下对策：一是积极扩大尼罗河水以外其它水资源的利用；二是提高灌水技术，节约用水，加强水资源的管理和保护，有效利用耕地，走精耕细作道路。在这方面已采取的措施有：改善排水系统，将露天排水改为暗管排水；提高河水重复使用率；发展提水灌溉、喷灌和滴灌。
(3）重视环境生态问题。
随着入口增长、经济发展，流域各国对尼罗河水资源开发利用水平不断提高，人类活动对流域地理环境的影响和冲击愈来愈大，由此引起的牛态环境问题也愈来愈为人们所重视。这一点在开发利用历史最悠久、程度最深的埃及表现尤为突出。
一个多世纪以来，埃及常年灌溉面积不断扩大：由于渠道长期输水，灌水下渗，地下水位显著上升，从而导致三角洲地区上壤沼泽化和次生盐碱化，肥力下降，影响作物产量。这是开发利用尼罗河水资源引起农业牛态环境退化的事例，为此埃及采取了相应的整治措施：重视农田基本建设，加强田间排水，推广提水灌溉，控制农业用水。这些措施既节约了宝贵的灌溉用水，又在一定程度上抑制了土壤次生盐碱化的发展，使农业牛态环境得到保护。
阿斯旺高坝的建成运行给埃及带来厂巨大的经济效益，但工程对埃及的环境、社会也产生了一系列副作用，这充分说明兴建大型水利工程时不仅要考虑技术经济效果，同时还必须兼顾工程对环境产生的不利影响，对水利工程的环境影响应事先作出正确的判断和评价，权衡利弊、防患未然，对于今后进一步开发尼罗河水资源来说至关重要。
苏丹琼莱运河同样存在上述问题，工程的经济效益非常明显，产生的环境影响也不容忽视。工程兴建后，使沼泽地区原来的水文情况发生了变化，对渔业、水生生物等具有长期影响，改变了沼泽地带的相对比例和面积，影响了当地部落的游牧生活。因此，规模宏大的运河工程在全部竣工前仍需对其环境、社会影响作出相应的评价，采取有效的整治措施，使运河兼具良好的技术经济和环境质量效果。
埃塞俄比亚林地面积小，森林覆盖率不高，降雨强度和河床比降都很大，加上过度砍伐，水土流失严重，因此今后在开发青尼罗河和阿特巴拉河流域，发展灌溉农业时必须重视水土保持，开发和整治都不可偏废。
(4）加强国际合作、统一规划、共同开发、合理分配水资源。尼罗河是一条国际性河流，随着流域各国用水量的增加，水资源的分配已逐渐成为一个国际政治问题。因此，流域各国应本着平等互利的原则，加强国际合作、共同合理地开发水资源。另外，尼罗河流域是一个涉及许多国家的地理单元，流域水资源的开发利用应有一个统一的规划。从总的发展趋势看，尽管矛盾和困难很多，但是流域各国已有经过协商合理分配水资源的先例，今后只要进一步加强协商合作，存在的矛盾可望得到解决。
旅行编辑 播报
1、不建议乘坐三桅帆船进行长途游览，这种船船上没有厕所，饮食很成问题，若是条件允许，还是选择游轮比较舒适。若在阿斯旺进行短期的尼罗河之旅，则以乘坐三桅杆帆船为宜。
短途用三桅帆船
2、尼罗河两岸的艾得夫神殿与康孟波神殿，在尼罗河上便可以观览全貌。
3、推荐夜游尼罗河。乘坐大型客船，自助餐饮、用餐环境舒适，有肚皮舞等特色娱乐活动。
夜游尼罗河大型船只
历史意义编辑
《红楼梦》是中国古代章回体长篇小说。书中涉及领域较广，礼乐射御书数皆有详述，也多次对祭祀活动进行描写。通过这些情节描写，我们得以了解作者所在时代的祭祀观念和祭祀礼仪。如若去糟粕，存精华，仍有值得我们参考和借鉴的地方。
祭祀形式清雅别致
《红楼梦》中提到了芒种节，即饯花神节。芒种过后，便是夏日，众花凋谢，花神退位，人们摆设各色礼物，为花神饯行。这样的祭祀节日，体现了当时人们对自然的亲近和敬畏之心。书中人物林黛玉将落花装入绢袋，拿土掩埋，这样的一个细节描写，更是让祭祀活动显得清雅别致。这些富含雅趣的祭祀节日和祭祀形式对今天祭祀活动和礼仪安排有一定的借鉴意义。
祭祀时机相对“错时”
《红楼梦》中多有提及“四时之祭”，既《礼记·祭统》中记载：“凡祭有四时，春祭曰礿，夏祭曰禘，秋祭曰尝，冬祭曰烝。”如书中第五十三回，贾珍因问尤氏：“咱们春祭的恩赏可领了不曾？”此处便提及“春祭”。如书中第六十四回中，描写贾宝玉的心理活动“七月因为瓜果之节，家家都上秋祭的坟。林妹妹有感于心，所以在私室祭奠，取《礼记》‘春秋荐其时食’之意。”随后，书中描写因正值中元节前后，祭祀的气氛触动了林黛玉，于是，林黛玉以瓜果、焚香、诗稿祭奠了西施、虞姬、明妃、绿珠、红拂五位女子。
近数十年来，全国推进殡葬改革，倡导绿色环保、文明的祭祀新风，鼓励人们避开清明高峰期进行落葬、祭扫，提倡居家祭扫。这些殡葬文明倡导举措，有着对历史、对传统的尊重和传承。
殡葬理念绿色环保
书中人物贾宝玉对祭祀有着超出世人的见解。如书中第五十八回，芳官烧纸钱祭祀死去的药官，贾宝玉劝芳官，以后断不可烧纸钱，只需逢时过节，诚虔焚香祷告即可。甚至不用香，随便有土有草，只以洁净，便可为祭。只要心诚意洁，一盏水，一些花，鲜果菜肴都可以。对贾宝玉这番话的描写，指的是祭扫的本质远大于祭扫的形式，这正是现代殡葬理念的一个重要核心思想。
书中描写贾宝玉在悼念故人时，也是不拘成俗的。如第七十八回，在晴雯离世后，贾宝玉撰写了一篇《芙蓉女儿誄》，备四样晴雯生前所喜之物，于月夜下，至芙蓉花前，以群花之蕊、冰鲛之觳、沁芳之泉、枫露之茗泣涕念文悼念。这与我国殡葬改革所提倡的绿色环保、错时祭扫有着相通之处。书中的这些关于祭祀观念和祭祀礼仪情节的描述，让人不得不惊叹作者独到的见解和对封建旧俗质疑的勇气。
“殡葬”是关乎民生对问题，我们要认清祭扫的本质，选择更健康、文明、环保的祭葬形式，还归土地于自然，行明智之举，存千秋之义。
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