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殡葬一条龙
发布日期:2022-12-13 21:02:11 访问数量:46

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殡葬一条龙

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千八百米汴河,映射着汴梁城的华丽倒影。漕运码头货船罗列,那边是江南湖州的上等精米;这里是天府之国的一品锦缎。精致的瓷器、漆器,优质的茶叶、药材。脚夫密集如蚁,鱼贯出入座座船舱,紧张忙碌而秩序井然……楼船往返,人声鼎沸,好一派盛世风光! [11]  [26] 

表演地点:虹桥两侧水面 [11] 

包公巡案

虹桥脚下张三李四双手相互拉扯着一张羊皮大喊大叫争吵厮打着,二人你拉我扯,互不相让,街上开封府府尹包拯巡视一行人沿街缓缓而至,一张羊皮,二人来争,一说背柴,一说背盐,皮子所属为何人?且看铁面无私包公来智判!

表演地点:虹桥广场 [11] 

民俗绝活

集中身怀绝艺的市井奇人,收罗精彩纷呈的民间绝活。捏面人栩栩如生,绘糖画活色生香,吞吐利剑提心吊胆,倒上天梯扣人心弦……最惊险、最好看、最难得的绝技表演尽在这里,只有亲眼目睹你才能相信这一切。 [11]  [26] 

表演地点:勾栏瓦肆 [11] 

皇家乐典《宋廷·梦乐》

皇家乐典《宋廷·梦乐》,是一场铺开在北宋朝堂之上、却又充满大自然奇妙音韵的视听盛宴,演出以宋词为引子,将箫、笛、埙、古琴、古筝、编磬等宋朝主流乐器演奏与春、夏、秋、冬的季节变换之美交融在一起,二十分钟内包含四个乐舞情境,既接地气,也达天听,让我们在这重檐飞阁下,如临其境地感受那华美大宋灿烂文化的温暖诱惑,仿佛一瞬间,回首已千年!

表演地点:宣德殿二层 [11]  [41] 

气功喷火

神秘的气功高手,真实的火暴场面,只在魔幻小说里描述过、电影中也未曾上演的视觉冲击。从容灌下满桶纯净如水的液体,深深深深地吸气,身体周围骤然成为真空,猛然抬头吐息,华美的火焰风暴飚向天空,赞叹之外只能祈祷:鸟儿不要飞过。 [11]  [26] 

表演地点:东京食坊街口 [11] 

斗鸡

顾盼如电,抖翅生风,两鸡相搏,如武林高手对垒,站法斗技,灵活多变,腾闪击打,嘴腿并用,重爪烈翅,针锋相对。这小生灵对胜利的执著尤胜于人,往往不畏强敌,至死不休。虽为鸡,实则高傲如鹤,威猛似鹰,所以爱斗鸡者敬如国士,不惜千金以求一搏。 [11]  [26]  [42] 

表演地点:大师坊 [11] 

皇家皮影

千年之前的皮影戏,是王孙贵族才能享受的高雅艺术。浩如烟海的人物角色,配置齐全的舞台道具,烦琐细致的配套器具,丰厚博大的剧情内容。方寸白绫之上,帝王将相纷纷登场,演述历朝历代的兴衰旧事。唱腔优美,表演动人,不愧为享誉世界的国粹瑰宝。 [26] 

表演地点:宣和殿二层 [11] 

布袋木偶

“一人双手作生作旦作名臣,方寸戏台可国可家可天下”,这是布袋木偶戏的生动刻画。精心勾绘的画布空空如囊,一旦演员的五指开始动作,就有了鲜活的生命和灵动的表情,站立坐卧,点头摇头,真实的宛如来自异界的小精灵,唤起埋藏已久的童年幻想。 [11]  [43] 

表演地点:赵太丞家对面 [11]  [43] 

水傀儡

华亭清池之内,木偶妙尽百态栩栩如生,能歌善舞上演连台好戏。一举一动妙合音律起伏,一出一幕讲述人间欢乐。重拾失传已久的中华绝艺,结合现代声光烟花技术,精彩绝伦的水上木偶戏,验证你的千年梦寻。 [11]  [44] 

表演地点:水傀儡馆 [11]  [44] 

王员外招婿

抱得美人归,坐拥百万财,人生得意,莫过于此。眼下就有一个能够让你人财两得,一偿心中夙愿的机会。京城首富王员外在此搭下绣楼,为女儿招亲,只要被王小姐绣球抛中,就可成就这桩天赐良缘,当场披红戴花,登楼拜堂。顷刻拥有万贯家财,如花美眷,岂不快哉! [11]  [26] 

表演地点:王员外家 [11] 

古代幻术

两千年来猜不透看不穿,百思不得其解的戏法传奇,从来不曾传与异族的中华杂技艺术瑰宝。无中生有,平中见奇的艺术特点蕴含东方哲学;构思精巧,出神入化的表演形式凸现精湛技艺。一睹神奇,挑战奥秘,看看古代幻术能否骗过你的眼力。 [11] 

表演地点:勾栏瓦肆 [11] 


 殡葬不仅要在一定的自然条件下进行,也要在当时的社会环境下进行。殡葬受社会环境的制约,社会环境也受殡葬的影响。不同的社会文化环境作用于殡葬领域就产生了不同的殡葬文化;不同的社会经济作用于殡葬就产生了不同的殡葬经济;不同的社会心理作用于殡葬就产生了不同的殡葬心理,什么样的社会风俗与殡葬结合就产生了什么样的殡葬习俗。

  殡葬与社会环境中的各要素相互作用和渗透就形成了殡葬社会环境。自古以业,在殡葬社会环境中,始终存在着唯心主义和唯物主义殡葬观的斗争,科学和迷信始终在交锋。殡葬社会环境的代表就是殡葬文化,殡葬文化建设代表生产力,生产力决定生产关系,经济基础决定上层建筑。殡葬文化属于上层建筑的范畴,归根结底,是由生产力的发展水平所决定’、所制约。

  加强殡葬宣传教育,提高科学殡葬意识,树立唯物主义的殡葬观,大兴文明的殡葬新风,破除封建迷信的殡葬陋习,加强殡葬科学研究,大力发展殡葬经济,建设符合时代发展的殡葬文化体系,是摆在我们面前的殡葬社会问题。现代殡葬社会环境改善的原则是坚持‘三个代表’’原则,处理好各个环节的关系。我们相信,在社会环境不断改善,物质文明建设与精神文明建设取得丰硕成果的今天,更加优美的殡葬社会环境、殡葬自然环境和殡葬人工环境一定能呈现在我们的面前。



殡葬一条龙


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