万年长
Wan Nian Chang
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河南驻马店殡葬一条龙-殡仪馆服务中心热线
驻马店，河南省下辖地级市，位于河南中南部，地处淮河上游的丘陵平原地区，位于全国第三级地貌台阶上，横跨南阳盆地东缘和淮北平原，处于亚热带与暖温带的过渡地带，具有亚热带与暖温带的双重气候特征； [79] 总面积15083平方千米 [65] 。根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，驻马店市常住人口为7008427人。 [64]
驻马店是华夏文明的重要发祥地之一，是中华民族的人文始祖盘古创世纪活动的核心区域，是轩辕黄帝夫人嫘祖的故乡，是战国时代的兵器制造中心和蔡氏、金氏、江氏家族的故里；全市共有森林公园7个，其中国家级森林公园4个，自然人文景观较多；驻马店还拥有梁祝故里、秦丞相李斯墓、伏羲画卦亭和战国冶铁遗址、西周蔡国故城、天中山、悟颖塔等人文资源，还有始建于明朝嘉靖年间（1522—1566年）的南海禅寺。 [1]
2020年6月，经中央依法治国委入选为第一批全国法治政府建设示范地区和项目名单 [2] ；10月20日，入选全国双拥模范城（县）名单。 [3]
2021年，驻马店市完成地区生产总值3082.82亿元，比上年增长7.2
驻马店之名初见于明代，作为古镇，始建于明朝天顺年间（1457—1464年），隶属于当时的确山县下隗保；明宪宗成化十年（1474年），崇简王朱见泽就封汝宁，在此建庄并设驿站。由于这里自古交通便利，八方辐辏，官宦过往，商贾云集，驿差穿梭，其驻马投宿的客栈马店甚多，驻马店的称谓由此而来。
1974年10月，当时的驻马店镇力车厂发掘出明朝一古墓群，其中一墓砖上刻有“明弘治元年河南汝宁府确山县驻马店”字样，证明驻马店这一名称至迟是在明孝宗弘治元年（1488年）约定俗成或确定的。
建制沿革
夏禹时期，境内为蔡地（今上蔡县）、吕地（今新蔡县）、挚地（今平舆县）和柏皇氏活动地（今西平县）。后，《尚书·禹贡》中夏禹分天下为九州，地属豫州。西周地域分属蔡国（今上蔡县、新蔡县，治今上蔡县城）、沈国（今平舆县及汝南县东部、正阳县北部，治今平舆射桥）、江国（今正阳及确山南部，治今正阳县大林镇涂店村）、道国（今确山县北、驿城区南，治今驿城区古城）、房国（今遂平县，治今遂平县文城）、柏子国（今西平县，治今西平县西）、申国（今泌阳县属之，治今南阳）。
崛起的驻马店新城市
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春秋时地域分属楚、江、沈、蔡、道、房、柏子等国所辖。东周时（前506）蔡灭沈，后蔡、道、江、房等国均为楚所灭并，柏子国也在春秋末期归楚。
战国时大部地域属楚，今西平县和泌阳县地域属韩。
秦时，大部地域先属颍川（治今禹州）、南阳（治今南阳）、楚（治今江陵）3郡，后属陈（治今淮阳）、南阳（治今南阳，今泌阳县属之）2郡。境内置上蔡、新蔡、平舆3县。
西汉（前206—8年）置汝南郡（先治今上蔡县，后治今平舆县）和南阳郡（治今南阳市）。汝南郡隶豫州刺史部，领37个县、侯国，境内有16个县：平舆县（今平舆县北）、阳城县（今平舆县西北）、新蔡县（今新蔡县）、归德县（今新蔡县佛阁寺一带）、鲖阳县（今新蔡县北）、安阳县（今正阳县南）、慎阳县（今正阳县）、阳安县（今驻马店市驿城区古城）、安昌县（今确山县西）、朗陵县（今确山县西南）、安成县（今汝南县东南）、宜春县（今汝南县西南）、灈阳县（今遂平县）、吴房县（今遂平县文城）、上蔡县（今上蔡县）、西平县（今西平县吕店附近）。南阳郡隶荆州刺史部，领36县，境内居2县：舞阴县（治今泌阳县羊册镇）、比阳县（治今泌阳县泌水镇）。西汉末，归德县省入新蔡县。
王莽称帝后，新莽初始二年（9年），新蔡县易名新迁县。建武元年（25年），新迁县复名新蔡县。
东汉（25—220年）时，境内为汝南郡（治今平舆县）和南阳郡（治今南阳市）所辖。汝南郡属豫州刺史部，辖37县、侯国，境内有16县：平舆县（今平舆县北）、阳城县（今平舆县西北）、新蔡县（今新蔡县）、鲖阳县（今新蔡县北）、安阳县（今正阳县南）、慎阳县（今正阳县）、阳安县（今驻马店市驿城区古城）、安昌县（今确山县西）、朗陵县（今确山县西南）、安成县（今汝南县东南）、北宜春县（今汝南县西南）、灈阳县（今遂平县）、吴房县（今遂平县文城）、上蔡县（今上蔡县）、征羌（今确山东）、西平县（今西平县吕店附近）；南阳郡属荆州刺史部，境内有2县：舞阴县（今泌阳县西北）、比阳县（今泌阳县泌水镇）。永初二年（108年），在西平县和上蔡县之间置定颍县，历经魏、晋，至南朝刘宋废。
三国（220—280年）时，境内属魏国汝南郡（治今息县）和南阳郡（治今南阳市）。汝南郡属豫州（治今汝南县东南），领27县，境内有13县：定颍县（今西平县）、西平县（今西平县吕店附近）、上蔡县（今上蔡县）、平舆县（今平舆县北）、新蔡县（今新蔡县）、慎阳县（今正阳县）、安阳县（今正阳县南）、宜春县（今汝南县西南）、安成县（今汝南县东南）、朗陵县（今确山县西南）、阳安县（今驻马店市驿城区古城乡）、灈阳县（今遂平县）、吴房县（今遂平县文城）。南阳郡属荆州，辖27县，境内有2县：舞阴县（今泌阳县西北）、比阳县（今泌阳县泌水镇）。魏明帝景初二年（238）置汝阴郡（治今安徽省阜阳市），新蔡县属之。
西晋（265—317年），境内置汝南郡和南阳国。汝南郡属豫州，太康二年（281年）改为汝南国，领15县，境内有12县：定颍县（今西平县）、西平县（今西平县吕店）、上蔡县（今上蔡县）、平舆县（今平舆县北）、慎阳县（今正阳县）、安阳县（今正阳县南）、北宜春县（今汝南县西南）、安成县（今汝南县东南）、朗陵县（今确山县西南）、阳安县（今驻马店市驿城区古城）、灈阳县（今遂平县）、吴房县（今遂平县文城）；南阳国属荆州，领14县，境内有2县：舞阴县（今泌阳县西北）、比阳县（今泌阳县泌水镇）。晋元康元年（291年），析汝阴置新蔡郡，治鲖阳，领4县，区境有2县：鲖阳县（今新蔡县北）和新蔡县。
在中国民间，柳枝向来被视为驱除瘟疫的象征，据说这一说法源于佛教，佛教经典《灌顶经》所载，禅拉比丘曾以柳枝咒龙，观音则一手托净瓶，一手拿柳枝，以柳枝沾净瓶中的水向人间抛洒甘露，驱病消灾。受此影响，中国人便以柳为驱邪消灾的吉祥物，称其为“鬼怖木”。清明，古人以为是百鬼出没讨索之时，因此又称鬼节，而清明又正值柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳以辟邪了。
用柳驱鬼的习俗，在魏晋之时就已出现。北魏农学家贾思勰在《齐门要术》中有所谓“取柳枝著户上，百鬼不入家”之说。到了清朝，门户插柳驱鬼祛邪的习俗仍十分流行。
除了插柳习俗外，清明时节还有戴柳的习俗。所谓戴柳就是将柳枝编成圆圈戴在头上或是将嫩柳枝直接插在头上。
王来华介绍说，关于戴柳的习俗，民间传说是为了纪念介子推。传说，当年晋文公和群臣徒步登山祭拜介子推时，发现当年被烧毁的那棵老柳树居然死而复生。晋文公当下便将老柳树赐名为“清明柳”，并且当场折下几枝柳条戴在头上，以示纪念，群臣纷纷效仿，相沿成习。清明戴柳，便成为纪念介子推的一种象征了。
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