万年长
Wan Nian Chang
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濮阳地域主要矿藏为石油、天然气、煤炭，另外还有盐、铁、铝等。石油、天然气储量较为丰富，且油气质量好，经济价值高；最大储油厚度为1900米，平均厚度l100米，生油岩体积为3892立方千米。据其生油岩成熟状况、排烃及储盖条件，经多种测算方法估算，石油远景总资源量达十几亿吨，天然气远景资源量2000亿立方米～3000亿立方米；煤储量800多亿吨，盐矿资源储量1440亿吨。 [3]
人口编辑 播报
龙城广场
龙城广场
根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日，濮阳市常住人口为3772088人；与2010年相比增长4.82%，年平均增长率0.47%；常住人口中共有家庭户1241426户，集体户31536户，家庭户人口为3621957人，集体户人口为150131人。平均每个家庭户的人口为2.92人，比2010年第六次全国人口普查的3.70人减少0.78人；常住人口中，男性人口为1869006人，占49.55%；女性人口为1903082人，占50.45%。人口性别比由2010年第六次全国人口普查的99.66下降为98.21；常住人口中，0至14岁人口为969473人，占25.70%；15—59岁人口为2135967人，占56.63%，60岁及以上人口数是666648人，占17.67%，其中65岁及以上人口为495856人，占13.15%，同2010年第六次全国人口普查相比，0至14岁人口的比重上升3.48个百分点，15至59岁人口的比重下降8.97个百分点，60岁及以上人口的比重上升5.47个百分点，65岁及以上人口的比重上升5.49个百分点；常住人口中，居住在城镇的人口为1884758人，占49.97%；居住在乡村的人口为1887330人，占50.03%，与2010年第六次全国人口普查相比，城镇人口增加757675人，乡村人口减少584327人，城镇人口比重上升了18.65个百分点；常住人口中，拥有大学（指大专及以上）文化程度的人口为377929人，与2010年第六次全国人口普查相比，每10万人中拥有大学文化程度的由5328人上升为10019人；15岁及以上人口的平均受教育年限是9.37年，比2010年第六次全国人口普查8.52年提高了0.85年；文盲人口（15岁及以上不识字的人）为125711人，与2010年第六次全国人口普查相比，文盲人口减少78076人，文盲率由5.66%下降为3.33%，下降了2.33个百分点。 [14-15]
截至2021年末，濮阳市共有常住人口374.4万人，其中城镇常住人口190.98万人，乡村常住人口183.42万人；常住人口城镇化率为51.01%，比上年末提高1.04个百分点；出生人口3.3万人，人口出生率为8.68‰；死亡人口2.7万人，人口死亡率为7.18‰；自然增加人口0.6万人，自然增长率为1.5‰。 [23]
政治编辑 播报
主要领导
市委书记
杨青玖
市委副书记、党组书记、市长
万正峰
副市长
黄守玺、王延青、陈晓华、周锋、刘冰
领导信息统计截至2022年8月，参考资料： [16-17] [28] [32]
经济编辑 播报
综述
中原油田
中原油田
2021年，濮阳市实现地区生产总值1771.54亿元，比上年增长8.4%,两年平均增长5.6%。其中，第一产业增加值209.63亿元，增长7.1%；第二产业增加值662.60亿元，增长7.8%；第三产业增加值899.31亿元，增长9.1%；三次产业结构11.8:37.4:50.8。 [23]
2021年，濮阳市居民人均可支配收入24747元，比上年增长9.6%；居民人均消费支出15116元，比上年增长15.4%。按常住地分，城镇居民人均可支配收入35998元，增长7.0%，城镇居民人均消费支出19134元，增长12.9%；农村居民人均可支配收入16488元，增长10.8%，农村居民人均消费支出12167元，增长16.8%；居民消费价格比上年上涨1.2%。商品零售价格上涨1.6%。 [23]
2021年，濮阳市财政总收入151.63亿元，比上年增长18.1%。一般公共预算收入112.68亿元，增长11.0%，其中税收收入77.14亿元，增长7.4%，占一般公共预算收入的比重68.5%。一般公共预算支出358.65亿元，增长0.6%，其中民生支出288.26亿元，占一般公共预算支出的比重80.4%。 [23]
第一产业
2021年，濮阳市粮食种植面积431.01千公顷，比上年增加3.52千公顷。其中，小麦种植面积231.60千公顷，增加2.20千公顷。油料种植面积20.47千公顷，减少1.50千公顷。其中，花生种植面积19.92千公顷，减少1.71千公顷。蔬菜种植面积56.02千公顷，减少1.53千公顷。粮食产量289.73万吨，比上年减少8.21万吨，下降2.8%。其中，夏粮产量171.63万吨，增加2.60万吨，增长1.5%；秋粮产量118.10万吨，减少10.81万吨，下降8.4%。小麦产量171.63万吨，增加2.60万吨，增长1.5%。玉米产量96.14万吨，减少7.53万吨，下降7.3%。 [23]
2021年，濮阳市油料产量7.78万吨，比上年减少1.53万吨，下降16.4%。其中，花生产量7.66万吨，减少1.56万吨，下降16.9%。蔬菜产量246.64万吨，减少0.56万吨，下降0.2%。食用菌产量19.63万吨，减少0.47万吨，下降2.3%。瓜果产量24.70万吨，减少0.23万吨，下降0.9%。 [23]
2021年，濮阳市猪牛羊禽肉总产量26.98万吨，比上年增长12.6%。其中，猪肉产量10.01万吨，增长33.4%；牛肉产量0.64万吨，下降0.6%；羊肉产量1.46万吨，下降2.2%；禽肉产量14.87万吨，增长3.8%。禽蛋产量27.19万吨，增长0.1%。牛奶产量1.59万吨，增长17.6%。年末生猪存栏118.09万头，增长24.4%；生猪出栏131.83万头，增长36.7%。 [23]
第二产业
2021年，濮阳市规模以上工业增加值比上年增长10.0%，分经济类型看，国有控股企业增加值增长3.0%；股份制企业增长10.6%，外商及港澳台商投资企业下降8.5%；私营企业增长14.9%。分门类看，采矿业下降6.3%，制造业增长13.7%，电力、热力、燃气及水的生产和供应业增长21.4%。三大主导产业增加值增长5.4%，占规模以上工业的比重66.9%；三专特色产业增长66.6%，占规模以上工业的5.8%；战略性新兴产业增长28.6%，占规模以上工业的13.7%；高技术制造业增长102.7%，占规模以上工业的3.7%；高耗能工业增长10.2%，占规模以上工业的35.5%。全年规模以上工业产品销售率96.5%。 [23]
2021年，濮阳市产业集聚区规模以上工业增加值比上年增长7.3%，占全市规模以上工业的比重76.9%。产业集聚区规模以上工业营业收入比上年增长23.4%，占全市规模以上工业的76.1%。 [23]
截至2021年末，濮阳市共有资质内（总承包和专业承包）建筑企业316家，比上年增加37家。
2021年，濮阳市完成建筑业总产值325.94亿元，比上年增长3.2%；建筑企业本年新签合同额474.23亿元，增长6.5%；资质内建筑企业房屋施工面积667.57万平方米，增长13.4%。 [23]
第三产业
2021年，濮阳市固定资产投资比上年增长10.5%。在固定资产投资中，第一产业投资下降55.4%，第二产业投资增长25.3%，第三产业投资增长7.3%。基础设施投资下降1.7%。民间投资增长7.5%。工业投资增长24.6%。亿元及以上固定资产投资在建项目343个，完成投资比上年增长20.7%。 [23]
2021年，濮阳市房地产开发投资263.02亿元，比上年下降6.1%；其中，住宅投资229.65亿元，下降5.3%。商品房待售面积36.25万平方米，增长14.6%；其中，商品住宅25.19万平方米，增长18.4%。
坟园墓地风水林是起源于我国早期殷周时期的“封树之制”。积土为坟，封也；种树以标其处，树也。西周初期的《周礼•春官》载：“冢人掌公墓之地，……以其爵等为封丘之度与其树数。”
冢人是当时管理坟墓政令的官员，可以看出西周时期国家对墓地植树规定得很具体。晋张华《博物志》云：“秦穆公时有人掘地得物若羊，将献之。道逢二童子，谓曰：‘此名为 蝹 ，常在地中食死人脑，若欲杀之，以柏东南枝插其首。’由是墓冢皆植柏。墓植柏，自秦始也。”说明秦时墓地开始种植柏树。但是，在秦以前皆为王家所为。
西汉时期儒家强调等级礼仪，对墓地植树规定更为明确。《礼记》载：“尊者丘高而树多，卑者封下而树少。” “天子坟高三刃，树以松；诸侯半之，树以柏；大夫八尺，树以栾；士四尺，树以槐；庶人无坟，树以杨柳。”
可见从西汉时期起，除皇家之外，显贵富豪、平民百姓，也均效仿，开始于祖宗坟地植树。《汉书•祭祀志》载：“富者积土成山，列树成林，台榭连阁，集观増楼；中者祠堂屏阁，垣阙罘罳。”这些祖庙建筑开民间墓地园寝林木之端倪。反映东汉末年发生在安徽潜山县的焦仲卿、刘兰芝爱情故事的长诗《孔雀东南飞》，诗中有“两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右植梧桐；枝枝相覆盖，叶叶相交通”的诗句。
古代人为何于墓地植树，其原因之一是基于一定的风水观念，因为古代人认为“木之茂者，神所诜。”在墓地植树除作死者尊卑标志外，还基于祖先崇拜的原因。培植风水林自然成为子孙后代和皇亲们孝敬祖宗的具体行为，亦是死者亡灵得以安息、生人得庇佑的宗教活动的外延。
所以古代人们把祖宗坟墓置于具有良好风水环境景观的风水山上和风水林中加以保护，或在祖宗坟墓四周依方位种植树木，作为该家族的风水林或风水树，并把风水林木长势的好坏与家族命运好坏结合在一起，风水林（风水树）和祖宗崇拜融于一体，使其更具有神秘意义。
寺院风水林：寺院是我国古代人崇佛敬道和信奉其他宗教的活动场所。寺院风水林是在宗教和风水意识共同支配下营造和保存下来的寺院林木。
道教是中国土生土长的宗教，自其产生之时，道教的所谓仙山和世外桃源与人间的名山秀水有广泛联系，把这些“能出云，为风雨，见怪物”的山林川谷丘壑尊之为神，通过神的点化，进而坐化成仙，是道教徒的信仰和追求。道教徒们自然备加爱护这些覆盖川谷丘壑的林木，莳花植竹，以期达到出神入化的神仙境界。
佛教是东汉初年从印度传入的外来宗教，出于教义僧徒们为效法佛祖、超脱红尘，潜心修持，达到“智慧福德圆满成就的、永恒寂静的、最安乐的”涅槃境界，必须选择安静优雅的自然环境，以示不受凡尘干扰。如佛经《坐禅三昧经》云：“闲静修静志，结跏坐林间”。《禅秘要法经》亦云：“出定之时，应于静处，若在冢间，若在树下，若阿炼若处。”
可见，僧侶道徒们对林木都有一种特殊的亲情，借此创造出一种修持、静修的幽静环境。所以宗教意识中的林木培护一直为僧道徒们継承发扬，因而寺庙、宫观、古刹往往林木翳荟、乔树葱倩，更显得宗教胜地幽深、庄严肃穆。六朝以后，因受风水意识的影响，在寺院周围的林木就被僧道徒们冠以保护寺院“龙脉”安全的风水林和风水树。
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