万年长
Wan Nian Chang
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河南濮阳殡葬一条龙服务/白事/殡仪/丧葬-濮阳殡葬服务公司
2017年9月,商登高速公路全线建成通车,至此,在河南境内中部与连霍高速公路平行、承东启西的大通道商登高速全线贯通。商登高速公路是开封市南部至商丘市、郑州市、郑州航空港区、郑州新郑国际机场和登封市的一条便捷大通道。
公共交通
地铁
开封地铁线网规划、项目建议书、项目可行性研究报告正在编制中。开封地铁1号线,工程规划线路草案位于东京大道北侧,衔接郑徐高铁开封北站和河南大学东校区,线路一期全长15千米,规划共设立20个站点。开封地铁2号线,工程规划线路草案位于陇海铁路北侧,衔接陇海铁路开封站和开封市祥符区,线路一期全长10千米,规划共设立15个站点。
公交
开封公交
开封公交
截至2015年,开封主城区有公交线路53条,公交车818辆,线路总长度约622.2公里,年运营里程3400多万公里,日客流量25万人次左右,年运送乘客接近1亿人次。“十二五”期间,新辟公交路线16条,调整公交线路25条,新增公交车550余辆,已开通两条城市旅游专线与郑开城铁无缝对接。 [41]
社会事业编辑 播报
教育事业
截至2018年,开封市研究生招生3268人,在读研究生7660人,毕业生2541人。普通高等教育招生3.08万人,在校生9.98万人,毕业生2.59万人。成人高等教育招生1.15万人,在校生2.19万人,毕业生0.8万人。中等职业技术教育招生1.31万人,在校生3.79万人,毕业生1.59万人。普通高中招生4.04万人,在校生11.12万人,毕业生3.2万人。初中招生7.44万人,在校生21.96万人,毕业生6.8万人。小学招生8.45万人,在校生48.63万人,毕业生7.68万人。特殊教育招收残疾儿童0.01万人,在校0.06 万人。幼儿园在园幼儿21.61万人。 [38-39]
河南大学
河南大学
开封市各类院校
类别
本科
专科
高等院校
河南大学(省部共建高校、双一流) [115]
开封大学
河南应用技术职业学院开封校区 [43]
河南大学民生学院(民办)
开封文化艺术职业学院
黄河水利职业技术学院
商丘学院应用科技学院(民办)
兰考职业技术学院
兰考三农职业学院
河南警察学院开封校区
河南对外经济贸易职业学院 [44]
部分职专
开封市高级技工学校
河南医药技师学院
河南化工技师学院
河南省外贸学校
开封市文化旅游学校
河南省工商行政管理学校
部分高中
开封高中
河南大学附属中学高中部
开封市第二十五中学
杞县高级中学
尉氏县第三中学高中部
兰考一高
开封市祥符区第四高级中学
通许一高
开封求实中学高中部(民办)
开封市立洋外国语学校高中部(民办)
开封市祥符区博望高中(民办)
开封市新世纪高级中学(民办) [45]
部分初中
开封市第十四中学
河南大学附属中学初中部
金明中学
求实中学初中部
开封市第十三中学
开封市第三十三中学
开封第二十七中学
杞县大同中学
开封市立洋外国语学校初中部
部分小学
开封市县街小学
开封市第一师范附属小学
开封市第二师范附属小学
河南大学附属小学
开封市财政厅东街小学
开封市五一路二小
开封市中山路五小
求实中学小学部
开封市立洋外国语学校小学部
科学技术
2018年,开封市共有科学研究与技术开发机构25个,国家级工程技术研究中心1家;省级工程技术研究中心37个;省级重点实验室9个。全年申请专利2980件,比上年增长51.5%;授权专利1847件,增长65.7%;有效发明专利738件,增长15.8%,每万人口拥有发明专利1.62件,增长15.7%。
2018年,开封市全年获得省级科技进步奖项1项,签订技术合同82份,技术合同成交金额1.03亿元。实施科技计划项目173项。拥有省级以上企业技术中心19家,全市经省认定的高新技术企业已达62家 。 [38]
文化事业
2018年,开封市共有国有艺术院团8个,文化馆11个,公共图书馆6个。博物馆33家,新增非国有及行业博物馆3家。全国重点文物保护单位19处,省文物保护单位44处。国家级非物质文化遗产名录9个。有线电视实际用户39万户。广播综合人口覆盖率100 %,电视综合人口覆盖率100%。 [38]
国家一级图书馆:开封市图书馆 [46]
体育事业
开封体育
开封体育
截至2018年,开封市运动员在各类大赛中共取得11枚金牌,世界冠军1个,亚洲冠军2个,全国冠军8个。 [38]
2019年11月15日,国家发展改革委公布了一批全国社会足球场地设施建设重点推进城市,开封在列。 [47]
邮电事业
截至2018年,开封市邮政业务总量10.2亿元,增长29.5%;电信业务总量167.8亿元,增长168.0%。 [38]
医疗卫生
截至2018年,开封市共有卫生机构3365个,其中,医院89个、乡(镇)卫生院92个,村卫生室2544个,妇幼保健院(所、站)8个,疾病预防控制中心(防疫站)11个,专科防治院(所、站)1个,卫生监督机构11个。卫生机构病床床位2.91万张,其中,医院2.22万张,乡(镇)卫生院0.49 万张。卫生技术人员3.19万人,其中,执业(助理)医师1.24万人,注册护士1.34万人,疾病预防控制中心(防疫站)卫生技术人员464人。 [38]
城市建设
开封新区
开封新区
2014年,开封市新一轮行政区划调整工作基本完成,撤销了开封县设立开封市祥符区,市区面积由547平方千米扩大到1849平方千米,开封市区常住人口由91万人增加到169万人,拓展了开封市中心城区发展空间,全市常住人口城镇化率达到43%。强力开展“两改一建”工程,完成棚户区、城中村改造建筑面积281.4万平方米。不断完善城市基础设施,启动城区“三贯通”工程和火车站周边开发改造,基本完成内顺城路(向阳路—西门大街)改造、文庙街改造、西环路北延(东京大道—复兴大道)等基础设施建设工程,内环路改造、华夏大道改造、官坊立交辅道及排水工程、东京大道雨水干渠工程等省市重点基础设施项目建设步伐加快。郑徐高铁、郑民高速二期工程、新开铁路、商登高速、机西高速等项目开封段扎实推进。实施规划提升、以产兴城等市区、县城建设十大工程,县城和中心镇面貌明显改观。加强农村基础设施建设,新改建农村公路282千米,改造农村危房1.2万户,解决了33.4万农村居民和在校师生安全饮水问题,农村生产生活条件得到进一步改善。 [48]
开封新区
开封新区
生态环境
2019年7月5日,中华人民共和国生态环境部公布了2019年统筹强化监督(第一阶段)黑臭水体专项排查情况,开封被列入“黑臭水体消除比例低于80%的城市名单”,消除比例为30%。 [49]
社会保障
2020年6月22日,入选2020年河南省智慧养老服务平台建设试点名单。 [50]
市场监管
2019年深化商事制度改革成效显著、落实事中事后监管等相关政策措施社会反映好,获国务院办公厅通报,给予支持。 [51]
历史文化编辑 播报
文物古迹
2017年末,开封有全国重点文物保护单位19处,河南省重点文物保护单位44处,开封市重点文物保护单位26处,县级重点文物保护单位136处。
坟园墓地风水林是起源于我国早期殷周时期的“封树之制”。积土为坟,封也;种树以标其处,树也。西周初期的《周礼•春官》载:“冢人掌公墓之地,……以其爵等为封丘之度与其树数。”
冢人是当时管理坟墓政令的官员,可以看出西周时期国家对墓地植树规定得很具体。晋张华《博物志》云:“秦穆公时有人掘地得物若羊,将献之。道逢二童子,谓曰:‘此名为 蝹 ,常在地中食死人脑,若欲杀之,以柏东南枝插其首。’由是墓冢皆植柏。墓植柏,自秦始也。”说明秦时墓地开始种植柏树。但是,在秦以前皆为王家所为。
西汉时期儒家强调等级礼仪,对墓地植树规定更为明确。《礼记》载:“尊者丘高而树多,卑者封下而树少。” “天子坟高三刃,树以松;诸侯半之,树以柏;大夫八尺,树以栾;士四尺,树以槐;庶人无坟,树以杨柳。”
可见从西汉时期起,除皇家之外,显贵富豪、平民百姓,也均效仿,开始于祖宗坟地植树。《汉书•祭祀志》载:“富者积土成山,列树成林,台榭连阁,集观増楼;中者祠堂屏阁,垣阙罘罳。”这些祖庙建筑开民间墓地园寝林木之端倪。反映东汉末年发生在安徽潜山县的焦仲卿、刘兰芝爱情故事的长诗《孔雀东南飞》,诗中有“两家求合葬,合葬华山傍。东西植松柏,左右植梧桐;枝枝相覆盖,叶叶相交通”的诗句。
古代人为何于墓地植树,其原因之一是基于一定的风水观念,因为古代人认为“木之茂者,神所诜。”在墓地植树除作死者尊卑标志外,还基于祖先崇拜的原因。培植风水林自然成为子孙后代和皇亲们孝敬祖宗的具体行为,亦是死者亡灵得以安息、生人得庇佑的宗教活动的外延。
所以古代人们把祖宗坟墓置于具有良好风水环境景观的风水山上和风水林中加以保护,或在祖宗坟墓四周依方位种植树木,作为该家族的风水林或风水树,并把风水林木长势的好坏与家族命运好坏结合在一起,风水林(风水树)和祖宗崇拜融于一体,使其更具有神秘意义。
寺院风水林:寺院是我国古代人崇佛敬道和信奉其他宗教的活动场所。寺院风水林是在宗教和风水意识共同支配下营造和保存下来的寺院林木。
道教是中国土生土长的宗教,自其产生之时,道教的所谓仙山和世外桃源与人间的名山秀水有广泛联系,把这些“能出云,为风雨,见怪物”的山林川谷丘壑尊之为神,通过神的点化,进而坐化成仙,是道教徒的信仰和追求。道教徒们自然备加爱护这些覆盖川谷丘壑的林木,莳花植竹,以期达到出神入化的神仙境界。
佛教是东汉初年从印度传入的外来宗教,出于教义僧徒们为效法佛祖、超脱红尘,潜心修持,达到“智慧福德圆满成就的、永恒寂静的、最安乐的”涅槃境界,必须选择安静优雅的自然环境,以示不受凡尘干扰。如佛经《坐禅三昧经》云:“闲静修静志,结跏坐林间”。《禅秘要法经》亦云:“出定之时,应于静处,若在冢间,若在树下,若阿炼若处。”
可见,僧侶道徒们对林木都有一种特殊的亲情,借此创造出一种修持、静修的幽静环境。所以宗教意识中的林木培护一直为僧道徒们継承发扬,因而寺庙、宫观、古刹往往林木翳荟、乔树葱倩,更显得宗教胜地幽深、庄严肃穆。六朝以后,因受风水意识的影响,在寺院周围的林木就被僧道徒们冠以保护寺院“龙脉”安全的风水林和风水树。
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