万年长
Wan Nian Chang
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初终，要为死者口中放入咽口钱，咽口钱寓意大富大贵之意，来世可以做富贵之人。也寓意者后辈子孙能得先人的保佑而富贵殷实。一般咽口钱多为铜钱或玉石。
为死者修容净身，修容净身即为体体面面的，干干净净上路，同样寓意者来世可托生到书香之家，这也是千百年来“万般皆下品唯有读书高”的封建理念在作祟。修容净身要男理发，女梳头，洗脸、沐浴。所谓洗脸是象征性的用棉花擦抹三下，沐浴是前胸七下，自下而上，后背八把，自上而下，俗称“前七后八”，也有前八后九的，寓意前七后八，洗完下榻；前八后九，穿上就走，无需留恋阳间，洗尽阳间的恩恩怨怨之意。
接下来死者两手中要放打狗干粮，如馒头、糕点之类的，以防升天的路上遭恶狗阻扰，同时用烧纸把死者手包好。两脚换上装老鞋，用麻绳绊好，整理妥当后，用黄或白布从头到脚盖好，这个期间还应该放倒头饭、祭品、香烛、长明灯。
此时儿女要日夜守候在灵前，时刻不得离开，为死者“送终”，儿女送终是孝道，无人送终则有断子绝孙之嫌。送终之人七日内不可入他人之家，以防给他人带去晦气。
人死亡是一种自然法则，但人们试图回避它。原因是死亡毕竟是一场灾难。人们接触甚至听到死亡是不吉利的。
《礼记曲礼》载： 天子死曰崩，诸侯曰甍，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。“除平民人口外，还有等级概念和避免死字。”但庶民百姓也讳言死，所以又把“死”说成卒、没、下世、谢世、逝世、老了、走了等。
人死的时候有诸多禁忌。白族忌讳老人去世没有亲人，他们认为老人死在亲人怀里，是报答养育之恩的最后一次机会，俗称“追赶”。汉族也忌讳人死后周围没有亲人。认为，如果他们像这样死去，他们的灵魂将不会平静。
河南地区，避免死在原来的房间里，认为“隔梁出气”是不吉利的，葬礼上，用棺材买了一只活公鸡，以破除凶杀案。满族忌讳死在西炕和北炕，因为北炕大，西炕贵，死在这里是不吉利的。人要死的时候，都要搬到南炕去。
河南一带有“断气不抽毡，来世难转人”的说法。当一个人要失去呼吸时，他必须立即移除毛毡，否则死者将被再生为马、牛、羊和其他有毛的动物。人们对死亡的时间和年龄都有禁忌。
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