万年长
Wan Nian Chang
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殡最初的含义是表示亲属“不忍”死者很快地离去，以及从容准备丧事，便于召集亲朋故旧前来吊唁。丧事祭奠用白色布做装饰(如祭幛、丧服)，现在多大量使用鲜花布置灵堂;民间对先人灵柩或牌位磕头，或亲朋街邻绕灵三周以示告别等。追悼会(旧称辞灵仪式)类似于在给死者“出远门”送行，办一个“欢送会”。出殡时摔破一个碗，是示意“打发”死者出门，以免其再来纠缠生者，或说是送一个碗给死者到阴间去吃饭。传统的土葬时用棺，中国民间传统称“寿器”，并将棺材的内部和外部两头漆成红色。寿者，长久也。与此同时，还有寿衣、寿裤、寿鞋、寿袜、覆面巾等。墓地称“阴宅”，墓穴则称“千年屋”。古代中国人，要求死后有一块墓地，否则被认为是“死无葬身之地”，并认为这将影响到来世轮回。因而此话也经常用作了人们之间的赌咒语。中国古代，父母亡故后，孝子居丧三年(实为二十七个月)，期间不得“从吉”，即不得过正常人的生活，如婚嫁、出外做官、经商等，意在推行“孝道”，强化两代人之间的联系。天葬者则认为通过飞鸟食尽遗体，死者的灵魂就可以由此升天，如此等等。
殡葬文化由来与发展
总之，这些活动和实物中也都是有“含义”的，它们分别表达了人们对生命的热爱，追求生命的永恒，不忘先人恩德的报恩心理等。殡葬是生者按照自己对人生、生命的理解所创造的，它的最终目的仍是生者。因而殡葬文化本质上是一种特殊的生存文化。因而，我们理解殡葬文化时，主要是领悟其中所蕴藏的含义，而我们要提升自己单位的殡葬文化水平时，也侧重在将某一健康的“含义”溶入到殡葬观念、殡葬服务和殡葬实物中去
1、新坟不满三年的不用培土
新坟就是刚刚埋葬的坟墓，三年内都还存在着一定的煞气，故而不适合动土，在三年内可以不管。
2、所添得的土不可掺杂粪便
这是对祖先的大不敬，泥土必须干净，而且颜色最好避免淤泥土，黑色的或者红色的土，这些都会损坏后人运势。
3、取土最好在本月的天月二德方
这是两大吉利的方位，从这方取土犹如吸纳了祥瑞之气来填入先祖坟墓。
4、不可在逝者生肖相冲的方位取土
比如：逝者属牛的，就不可以在未方取土，也就是坟墓的西南方向。其他的属相以此类推即可。
5、培土的时候不可用锄具拍打
有人为了不让泥土滑下来，就会用力拍打，这是不对的，这同样是对祖先的不敬。
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