万年长
Wan Nian Chang
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日本人对死者*灵车的处置有许多习惯作法。一般男子要剃须整发，女子要化妆。按照佛式葬礼要头朝北放*灵车，称名"北枕"。两手合掌，脸盖白布，胸上放剃刀，以除魔避邪。有时枕边还要放一小桌，摆碗清水，并用死者生前用过的饭碗盛满饭，插上一双筷子，摆在桌上。直到入殓前香火不断。入殓时要给死者擦身，最亲近的遗属要给其穿上寿衣或死者生前特别喜欢的服装，棺内还要放上死者生前喜爱的用品。
答谢礼仪
日本人在办丧葬礼仪步骤中及丧礼完事以后，要向吊丧者、僧侣、牧师、及其其他幫助料理丧礼的人表示感激或回礼。对赶来参加"守灵式"的人要设便宴招待；对一起去葬场的人和出席安葬仪式的人要请到自己家或到餐馆用餐；对驾驶员或火化场的工作员等通常需用写上"志"的小纸口袋装上一两千日元回谢；对其他帮助的人应以"交通费"的名义送些钱。对僧侣，要依据诵经的次数、时间的长短等来付酬金。酬劳的金额有时是根据联系人已事前商议，届时装在写着"御布料"、"御经料"纸口袋中敬送。在举办基督教丧礼时，使用教堂，过后要向其捐款，对牧师要另送酬劳，纸口袋封皮要写上"御礼"等。对送香礼钱的人，在丧礼完事之后，要向他们邮寄感谢信，并回赠"谢礼钱"。"谢礼钱"的数目通常为对方送的香典钱的一半或1/3。并且还需要回送洗澡巾、被单、毛料、白布料、陶器、漆器、茶叶等礼品。近来几年也有采用不向个人而向社会福利设备捐助的方式表示感激的。但在这种情况下，往往要寄一封感谢信，信中写上"承故人意向，敬许向社會福址捐赠"之类的话。
峡为龙脉将落脉前之转折剥换，是跸驻之束气，而束气是准备落脉结穴以收敛龙气之用，龙脉之相续必以过峡束气而收敛其气，不束则龙气不能发越，因此可知真龙吉穴必有过峡。
因此可知峡乃是龙脉结穴前之束气处，犹如开花前之花蒂，而且龙之过峡皆有其阴阳之体势，否则孤阴不生，孤阳不长，正如夫妇不媾不能生育，而龙脉若阴阳不交融则穴结不成，便没有真穴。如过峡之初节阴阳不分，再看二节又阴阳不分，若成一路之阴阳不分而扛送孤单则必不是佳地，仅可作为鬼神的道场。
龙的开帐 龙的太祖、少祖、列祖、父母等山，如果山肩展开，像鸟张开翅膀，从中心穿出，这叫「开帐」。龙有「开帐」，不管是什么星体，必属贵龙。大贵龙的「开帐」，往往展开延表数十里大，气势宽润雄伟。
选择公墓未必看大山大势，过峡也基本是风水学的概念，往往过峡的山都是脱脉，真正的过峡少之又少，尽量选择公墓中的焦点穴
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