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【万年长殡葬服务】海西殡葬服务【殡葬用品|丧葬服务】白事服务流程-殡葬礼仪服务公司-海西殡仪馆服务中心-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 09:37:30
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海西殡葬服务【殡葬用品|丧葬服务】白事服务流程-殡葬礼仪服务公司-海西殡仪馆服务中心
海西历史悠久。古为西羌地，两汉时辖境东部为先零卑禾等羌人部落活动范围，西部属“若羌国”。汉平帝元始四年（4年），王莽置西海郡，辖境东部属之。王莽末郡废，复为羌地。
东晋后期，辖境西部为吐谷浑属地，东部为鲜卑乙弗国地（后并于吐谷浑）。吐谷浑首领拾寅在位时（约452年），曾在白兰（今都兰县诺木洪一带）修建城廓，至吐谷浑伏连筹即位期间（491-529年）曾建都于辖境境内，后移置伏俟城（今共和县石乃亥乡铁卜洽古城）。
隋大业五年（609年），隋军击败吐谷浑，在其地设置四郡，辖境东部属西海郡，西部属鄯善郡。隋末，吐谷浑复据故地。
唐贞观十年（636年），吐谷浑成为唐属国。龙朔三年（663年），吐蕃王国灭吐谷浑据有其地，辖境州曾隶吐蕃腊城节度使。
宋代，辖境西部为撒里畏兀尔（即黄头回纥）地，东部为吐蕃地方政权——角厮啰势力范围。
元代，辖境州西北地区为甘肃行省沙州路辖区，其余大部为宣政院所属吐蕃等处宣慰司辖区。元顺帝时，设曲先答林元帅府，封卜烟帖木儿为宁王，镇守今柴达木西部地区。
明初，辖境为安定、阿瑞、曲先、罕东四卫地，由西宁卫兼管。武宗正德七年（1512年）左右，东蒙古诸部开始进入青海，攻破塞外四卫，至此，成为东蒙古诸部统治地区。崇祯十年（1637年），居住在今新疆卫拉特蒙古（即西蒙古）和硕特部，在其首领顾实汗的率领下进入青海，统辖辖境地区。
清雍正三年（1725年），清庭编定青海蒙古左右两翼盟29旗，辖境州境划定9个蒙古旗，统归“钦差办理青海蒙古番子事务大臣”管辖。乾隆二十二年（1757年），班禅商上喇嘛移住巴彦托辉、岳霍洛依（即今都兰县香日德一带），为班禅香家旗。咸丰八年（1858年），藏族汪什代海部落迁入今峻县境内驻牧，当地的蒙古北前旗北迁祁连。至光绪年间（1875-1908年）藏族沟里、日安两个百户部落迁入今都兰县境内落居。
民国元年（1912年）7月，青海办事大臣改为青海办事长官，辖境地区属之。次年增设蒙番宣慰使，管理蒙藏事务。民国四年（1915年），改由甘边宁海镇守使兼管。民国六年（1917年），归都兰理事辖，上隶甘边宁海镇守使。民国十九年（1930年），改都兰理事为都兰县，辖境州全境，上隶青海省。民国二十七年（1938年），在今都兰县察汗乌苏镇设立青海省第八行政督察专员公署，民国三十年（1941年），改称青海省第一行政督察专员公署，都兰县属其管辖。此间，从民国二十四年至民国三十年（1935-1941年），生活在新疆的部分哈萨克族先后迁入辖境州境内落居。
1949年9月，青海解放。同年11月成立都兰县人民政府（驻地察汗乌苏），辖境州全境，直隶青海省。
1952年9月26日，撤销都兰县，设立县级“都兰县蒙藏哈萨克族自治区”。
1954年1月25日，改建为专区级“海西蒙藏哈萨克族自治区”（驻察汗乌苏）。
对社会来说，遗体捐献对社会医疗卫生事业有极大的贡献。人体解剖，人体器官移植等都需要大量的遗体来源。对个人来说，遗体捐献是种高尚人格的体现，是一种对自身对社会乃至对自然的一种科学的态度和价值观。人死了之后，身体对本人来说是没有意义的，无论人死后有没有灵魂，遗体捐献却都具有意义。一方面，人想着在死后还为社会为人类做贡献这本身就是一种很高的社会道德；另一方面，某些相信人死后可以通过器官的使用而使自己的生命光辉也照亮别人的生命。（更有甚者认为自己的器官进入了别人身体并发挥作用时，自己在某种意义上获得了重生，而愿意遗体捐献。当然这是没有科学依据的。） [1]
捐献流程
编辑 播报各地区捐献基本流程
凡在本省居住、无偿的志愿捐献遗体者，可直接到登记接受站登记手续，也可与省红十字会联系，由省红十字会介绍到就近的登记接受站办理登记手续。
志愿无偿捐献遗体者需填写申请，后到附近公证处办理公证。同时，登记接受站要向正式登记者颁发由省红十字会统一印制的“志愿捐献遗体纪念证”。
生前未办理志愿捐献遗体申请登记手续的，但本人临终前或死后其直系亲属要求志愿捐献遗体，要取得死者工作单位或公证处证明后，才能到登记接受站办理接受捐献遗体的手续。
志愿捐献者可以变更或撤销登记。但要先办理变更或撤销登记申请公证。
据了解，国家规定的甲、乙类传染病人的遗体不列入志愿捐献遗体范畴。
无偿捐献办理流程
海西殡葬服务【殡葬用品|丧葬服务】白事服务流程-殡葬礼仪服务公司-海西殡仪馆服务中心
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