万年长
Wan Nian Chang
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入殓以后，紧跟着就要定出殡的时间。山西各地办丧事，一般不“热死热埋”，否则便会被认为对死者不孝不敬。至于什么时候出殡，往往要根据准备情况、时令、至亲到否，以及墓穴是否完备等因素来定。时间可长可短，大抵最短的为三日，依次为五、七、九日……长者可达百余日，均须单数。旧时还讲究由阴阳先生择吉日，定坟“空”，即所谓墓地上什么时候能进得去。
出殡时间确定以后，便要通告亲友，五寨一带称之为“送孝”。去时要带去孝布一块，依关系远近亲疏，大者一身孝衣，小者一方孝巾。晋中祁县等地，于出殡这天，门前要悬挂用白麻纸剪成图案的幡状物；纸与纸的衔接不用浆糊粘连，而是用铁器或石器把纸折叠后捣在一起，名为“砸岁纸”。这类似于前面提到的“岁数纸”，只是悬挂时间不一罢了。死者达到耄耋高龄的“岁纸”，当地人时行撕一条给孩子佩戴，据说可以延年益寿。撕回家糊在面瓮上 ，不生虫子 。旧时有些地方还要在大门外立起“避忌牌”，男左女右，不仅写明生卒年月、出殡日期，还要列出避忌事项。
除宁武一带有“ 崖葬”习俗外，山西各地都通行“ 土葬”。即“墓葬”。墓穴有提前建好的，也有死后临时开穴打墓的。打墓旧时要请阴阳先生坐看风水，将穴定点 。然后撒五谷，在所定穴位上用银针开“ 十”字，名为“ 开土”或“ 破土”。“开土”之后，便可打墓挖土了。合葬者，只须在旧葬处旁边另开一穴。死者如入祖坟，其墓穴在上辈脚下。依次类排，直到坟地无法再开穴后 ，再请阴阳先生看风水 ，选新地另建新坟。
旧时出殡前，在山西各地，如沁县、祁县等地都有“点主”的仪式。即请人用朱砂笔往牌位上原来写的“ 王”字上加一点，使“ 王”字成为“主”字。俗称“成主”，即成为神灵之意。点主的人称为“点主官”，要请当地德高望重的名流学者或地方长官担任。这项仪式一般只限于正常死亡的中、老年人，幼丧及凶死者不举行。
选葬人的日、时不能与死者的年柱、日柱冲，刑、害是大家都忌讳的，但有的还忌讳地名。
农村坟墓指群坟，公墓，如果先葬的坟墓已为定局，后葬者在选暮地时，一定要问清先葬之人的姓氏，如果两姓相克，必有一家断子绝孙的，如先葬这人姓沙(杀)，不能与姓朱(猪)杨(羊)的葬在一个墓地(杀猪宰羊)，又如姓屠的先葬，那么，姓苟(狗)、牛、马、朱不能葬在一起，此为屠宰场。
下列之姓不能葬在一起，有的葬在一起则大吉。
敖——汤(熬汤)巨——林(锯林、锯木、锯树)，关——押丁——木(任何姓都不能葬在姓关、冠与押之间)，臧——任，沙——任，秋仇(qiu)——屠、涂、途，裴——钱，有的是狼山虎山不能葬朱姓等。
卖——任，雷——皮，骆——井、夏、石(此四姓葬在一起只有姓井的一家发因姓井的把其它姓都吃掉了)。霍---水(祸水，灭火)。
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