万年长
Wan Nian Chang
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海南五指山殡葬服务-殡仪公司
著名人物编辑 播报
鉴真（688～763）中国唐朝僧人，律宗南山宗传人，日本佛教律宗开山祖师，著名医学家。鉴真一生六次东渡，到日本传播佛教。748年，鉴真率僧人水手崇福寺出发，再次东行。在东海上，大船遭到强大北风吹袭，连续漂流14天才看到陆地，16天后方能上岸，发现已经漂流到了振州（今海南三亚），入大云寺安顿。鉴真在海南停留一年，为当地带去了许多中原文化和医药知识，现今，三亚仍有“晒经坡”、“大小洞天”等鉴真遗迹。 [56]
黄道婆（约1245～1330年），又名黄婆或黄母，宋末元初知名棉纺织家。由于传授先进的纺织技术以及推广先进的纺织工具，而受到百姓的敬仰。在清代的时候，被尊为布业的始祖。 [57]
钟芳（1476～1544）字仲实、中实，号筠溪。原籍琼山县，出生于崖州高山所（今海南省三亚市崖州区崖城水南村）。曾任代理吏部稽勋司郎中，考功司郎中，漳州府同知、知府等职。著作涉及政治、经济、文化、医学、军事等领域，被誉为“上接文庄下启忠介”的“岭海巨儒”。 [56]
陈英才（1894～1940），本名起贤，海南崖县一区遵道村（今三亚市崖城）人。1894年出生于遵道村一个农民家庭，兄弟3人，陈英才排行第三。自幼家境清贫，由堂祖母抚养。十多岁就读于崖县县立第一高小，后至府城琼崖中学就读。他赋性聪颖、多才多艺，数理诗文无一不能，书画一门更是出色，滴墨可画百十只风姿各异的蜜蜂。此外，他个性刚毅憨直，无私无畏，深受群众爱戴，因在家排行第三，被尊称为“至哥”。 [58]
何绍尧（1908～1941）出生于崖县保平村，1926年任村农会主席，1927年春加入中国共产党。抗战爆发后，他积极组织群众参加抗日救亡斗争，1940年任崖县县委组织委员。为了更好地打击日军，他典当家产购买枪支，帮助吴秉明建立了一支抗日武装。1941年，何绍尧带两名战士到崖城侦察敌情，被日军发现，包围在水南村东的甘蔗园，他掩护两名战士突围后，壮烈牺牲。 [59]
陈世训（1894～1941），崖城镇城西村人，中学毕业后，考上广东工业专科学校就读。期间加入中国共产党，成为崖县早期党员之一。1925年，从广州返回家乡，经常召集一些进步青年到他家里，讲革命道理，教唱《国际歌》等革命歌曲。1941年10月，因汉奸出卖，陈世训和一批群众被日军逮捕，不久被杀害。时年47岁。 [56]
廖树金（1923～1974）年出生于崖县（今三亚市）水南村。“七七”事变后，她毅然加入由共产党员和进步青年学生陈国风、陈秋鞭等组织的崖县抗日宣传队，走上街头，深入农村，宣传抗日救国道理。海南岛解放后，廖树金任崖县妇联会副主任。发动广大妇女参加轰轰烈烈的“清匪反霸”、“土改”和抗美援朝运动。后任自治州联会副主任等职。1974年3月病逝，时年51岁。 [56]
林庆墀（1907～1989），别名林立，字崇楷，海南崖县崖城镇（今三亚市崖州区）拱北村人。1926年崖县的早期共产党员之一。带头教育家庭积极支持抗日，帮助部队渡过难关。遭受敌人严重摧残；父、母、妻子被日本杀害，妹妹和堂弟在战斗中牺牲，财产被洗劫，房屋被拆毁。在抗日战争中任崖感联县办事处主任，昌感崖联县抗日民主政府副县长、儋县边区督导团团长。解放战争中任南区临委和南区地委常委、崖县委书记兼县长。一九五八年被诬为地方主义分子，下放劳动，调任佛山市交通局副局长，文化大革命中横遭厄运批斗。获得平反离任后，1989年病逝。 [60-61]
荣誉称号编辑 播报
荣誉称号
颁发部门
获奖时间
国家卫生城市
-
2009年10月 [62]
中国特色魅力城市
全球战略经济发展委员会
2012年 [63]
中国十佳宜居城市
中科院
2016年6月 [64]
中国最具幸福感城市
中科院
2016年6月 [64]
年度可持续发展低碳城市奖
第十二届世界低碳城市联盟大会
2017年5月 [65]
2017中国特色魅力城市200强
世界城市世界企业研究会等
2017年12月 [66]
2017世界特色魅力城市200强
世界城市世界企业研究会等
2017年12月 [67]
2018畅游中国100城
中国西北旅游营销大会
2018年4月 [68]
2018中国最佳旅游目的地城市第15名
-
2018年12月 [69]
全国城市医疗联合体建设试点城市
国家卫生健康委、国家中医药局
2019年8月 [70]
第四批中央财政支持开展居家和社区养老服务改革试点地区
民政部、财政部
2019年8月 [71]
第三批城市黑臭水体治理示范城市
财政部
2019年10月 [12]
中国地级市百强第18名、“中国城市绿色竞争力排名TOP100”第3 [72] 、2019中国地级市全面小康指数前100名 [73] 、2019中国城市品牌评价百强榜第18 [74] 、“七五”普法中期先进城市 [75]
全国普法办
2019年11月 [76]
2019年中国康养城市排行榜50强第3位 [77]
-
2019年12月
“中国城市科技创新发展指数2019”第100、2020胡润至尚优品·最青睐的国内旅游目的地 [78]
-
2020年1月 [79]
国家体育消费试点城市
国家体育总局
2020年8月 [80]
2020年全国双拥模范城市
-
2020年10月 [81]
2020中国旅游城市排行榜”排名第48名
国家统计局、国家旅游局等
2020年10月 [85]
第一批国家文化和旅游消费试点城市 [82]
文化和旅游部、国家发展改革委、 财政部
2020年12月
中国地级市百强品牌城市
中国城市品牌评价项目组、人民日报社属中国城市报社
公元前3200年，殡葬科学技术在古代埃及就已经有了初步的发展，当时古埃及人已经掌握了脱水保存遗体(木乃伊)，用化学药物防止遗体腐烂，用木棍代替破碎的骨，在遗体外制作石膏膜，并在表面绘制图案的技术。显然在古埃及人的殡葬科学技术中已经熔人了防腐学、药物学、化学、整形学、美术学的内容。
文艺复兴以后，随着欧洲化学、解剖学、组织学的发展，殡葬科学技术在欧洲得到了迅速发展。欧洲人已开始用醋酸盐、铝酸盐来处理遗体，遗体组织保存技术日趋完善。到了近代随着现代科学技术的迅猛发展，殡葬科学技术逐渐从其它学科中分离出来，成为一门独立的科学技术。
我国在仰韶文化时期的半坡遗址中(公元前4800一前4300年)就可看到殡葬科学技术的萌芽。在其氏族墓地中，墓穴和入骨架的头部都固定于一定的方向，或朝南或朝西北，这已具有了天文学的萌芽(见《中国科学技术史》第24页)o周朝时已懂得用冰降温来保存遗体。秦汉以后开始用芳香药物和汞处理遗体，并开始用酒等给遗体消毒。鸦片战争以后随着西方列强的入侵，包括殡葬文化在内的西方文化传人中国，开始建立殡仪馆和火葬场，近、现代殡葬科技便开始萌芽了。
海南五指山殡葬服务-殡仪公司
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