万年长
Wan Nian Chang
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原官话
陇中片
渭河流域片
包括六盘山以西的平凉市的静宁县和庄浪县，定西市的安定区、通渭县、渭源县(东部)，天水市的秦州区、麦积区、秦安县、清水县、张家川回族自治县，白银市的会宁县，共计11县区。
洮河流域片
临洮县、渭源县(西部)，临夏回族自治州的康乐县，共计3个县。
秦陇片
陇东小片
包括六盘山以东的平凉市和庆阳市的13各县、区，白银市的靖远方言也可归入。
陇南小片
包括陇南市的康县、两当县(广金乡除外)、成县、徽县、礼县、西河县6个县。
陇西小片
包括定西市的陇西县、漳县，天水市的甘谷县、武山县，共计4个县。
洮岷小片
主要包括甘南藏族自治州的临潭县，定西市的岷县、陇南市宕昌县的一部分，共计3个县区，还有定西市渭源县的一部分。
白龙江流域片
主要包括陇南市的武都区、文县(除碧口镇在外)、宕昌县一部分、甘南藏族自治州的舟曲县4个县区。
河州片
包括临夏回族自治州的临夏市、临夏县、和政县、广和县、永靖县(不包括黄河以东的三个乡)，共计5个县市。另外，青海省的同仁、循化、民和、乐都都属于本片。
兰银官话
金城片
兰州小片
包括兰州市的城关区、七里河区、安宁区、西固区(含永靖县的黄河以东的三个乡)、皋兰县（含景泰县南面与皋兰县接壤的一部分）、榆中县、武威市民勤县、临夏回族自治州的永靖县的黄河以东的三个乡、白银市的白银区和景泰县南面与皋兰县接壤的一部分。
永登小片
只有永登一点。
红古小片
只有红古区。
河西走廊片（河西片）
包括武威市的凉州区、古浪县、天祝藏族自治县，金昌市的金川区、永昌县，张掖市的甘州区、山丹县、民乐县、临泽县、高台县，酒泉市的肃州区、玉门市、金塔县、安西县，嘉峪关市所辖的三个乡，共计15个县市区。
西南官话
文县的碧口镇。
参考资料来源 [109]
戏曲文化
甘肃省境内现有戏曲剧种13个，分别为秦腔、陇剧、曲子戏、民勤曲子戏、陇南影子腔、玉垒花灯戏、灵台灯盏头剧、高山戏、半台戏、南木特藏戏、眉户、京剧、豫剧。其中：秦腔、陇剧、曲子戏、民勤曲子戏、眉户演出团体、从业人员相对较多，剧目创作较为丰富，为省内较为活跃且发展稳定的剧种。
据《中国戏曲志·甘肃卷》记载：甘肃传统戏曲文化源远流长。明清时期，是甘肃戏剧形成、发展、完善的第一个高峰期。明代文献出现了关于西秦腔的记载，这种被称为甘肃调的秦腔成为中国秦腔艺术的早期分支。清代，甘肃秦腔广泛流布全省。清中后期，形成甘肃三路秦腔的流传格局。抗战时期，甘肃因作为大后方汇集了全国各地的著名艺术家和剧种、曲种。京剧、蒲剧、豫剧都是在本时期传入，并异常兴盛。
新中国成立以来，甘肃省跻身于全国戏剧大省的先进行列，特别是改革开放以来，以《丝路花雨》《大梦敦煌》为代表的一批优秀剧目常演不衰，多部戏剧精品在全国文艺评奖和展演中屡获殊荣，扩大了甘肃文化在全国乃至世界的影响力。 [111]
文化遗产
截止2022年11月，甘肃省国家级非物质文化遗产共83项，世界文化遗产3项，全球重要农业文化遗产1项。甘肃省省级非物质文化遗产（共四批）合计404项。 [110]
全球重要农业文化遗产
甘肃迭部扎尕那农林牧复合系统 [112]
世界文化遗产
长城（甘肃省）、甘肃敦煌莫高窟、丝绸之路：长安—天山廊道的路网（甘肃5处） [113] [115]
国家级非物质文化遗产名录
第一批
河西宝卷、格萨（斯）尔、裕固族民歌、花儿（莲花山花儿会、松鸣岩花儿会、二郎山花儿会）、唢呐艺术、高跷（苦水高高跷）、兰州太平鼓、曲子戏（敦煌曲子戏、华亭曲子戏）、道情戏（陇剧）、皮影戏（环县道情皮影戏）、贤孝（凉州贤孝、河州贤孝）、兰州鼓子、庆阳香包绣制、夜光杯雕、临夏砖雕、保安族腰刀锻制技艺、兰州黄河大水车制作技艺、太昊伏羲祭典
第二批
宝卷（河西宝卷、岷县宝卷）、米拉尕黑、藏族民歌（华锐藏族民歌、甘南藏族民歌）、佛教音乐（拉卜楞寺佛殿音乐道得尔）、道教音乐（清水道教音乐）、傩舞（文县池哥昼、永靖七月跳会）、鼓舞（凉州攻鼓子、武山旋鼓舞）、多地舞、巴郎鼓舞、秦腔、武都高山戏、哈萨克族阿依特斯、秦安小曲、藏族唐卡（甘南藏族唐卡）、剪纸（庆阳剪纸）、雕漆技艺、毛纺织及擀制技艺（东乡族擀毡技艺）、砚台制作技艺（洮砚制作技艺、洮砚制作技艺）、窑洞营造技艺、藏医药（甘南藏医药）、七夕节（乞巧节）、元宵节（永昌县卍字灯俗）、民间信俗（西王母信俗）、抬阁（芯子、铁枝、飘色）（庄浪县高抬）、蒙古族服饰、裕固族服饰
第三批
巴当舞、曲子戏、藏戏（南木特藏戏）、通渭小曲戏、河州平弦、剪纸（会宁剪纸）、婚俗（裕固族传统婚俗）
第四批
花儿（张家川花儿）、皮影戏（通渭影子腔） 、剪纸（定西剪纸）、生铁冶铸技艺 、地毯织造技艺（天水丝毯织造技艺） 、古建筑修复技艺 、女娲祭典（秦安女娲祭典）、民间信俗（岷县青苗会）
第五批
祝赞词（肃北蒙古族祝赞词）、甘州小调、两当号子、锅庄舞（甘南锅庄舞）、陇西云阳板、曲子戏（民勤曲子戏）、龙头琴弹唱、拔河（万人扯绳赛）、藏族唐卡（天祝唐卡）、传统面食制作技艺（兰州牛肉面制作技艺）、麻纸制作技艺（西和麻纸制作技艺）、中药炮制技艺（岷县当归加工技艺）、元宵节（东山转灯）、龙神赛会
公元前3200年，殡葬科学技术在古代埃及就已经有了初步的发展，当时古埃及人已经掌握了脱水保存遗体(木乃伊)，用化学药物防止遗体腐烂，用木棍代替破碎的骨，在遗体外制作石膏膜，并在表面绘制图案的技术。显然在古埃及人的殡葬科学技术中已经熔人了防腐学、药物学、化学、整形学、美术学的内容。
文艺复兴以后，随着欧洲化学、解剖学、组织学的发展，殡葬科学技术在欧洲得到了迅速发展。欧洲人已开始用醋酸盐、铝酸盐来处理遗体，遗体组织保存技术日趋完善。到了近代随着现代科学技术的迅猛发展，殡葬科学技术逐渐从其它学科中分离出来，成为一门独立的科学技术。
我国在仰韶文化时期的半坡遗址中(公元前4800一前4300年)就可看到殡葬科学技术的萌芽。在其氏族墓地中，墓穴和入骨架的头部都固定于一定的方向，或朝南或朝西北，这已具有了天文学的萌芽(见《中国科学技术史》第24页)o周朝时已懂得用冰降温来保存遗体。秦汉以后开始用芳香药物和汞处理遗体，并开始用酒等给遗体消毒。鸦片战争以后随着西方列强的入侵，包括殡葬文化在内的西方文化传人中国，开始建立殡仪馆和火葬场，近、现代殡葬科技便开始萌芽了。
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