万年长
Wan Nian Chang
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战国时代的散文创作十分兴盛，有各种历史散文，诸子的散文和其它散文作品。这些散文都用接近口语的文字写成，或汪洋恣肆如庄子，或娓娓动人，或激情横溢，或绚烂多彩，或譬喻连珠韩非子的寓言，或剖析透彻如孟子，或逻辑严密。现实主义和浪漫主义恰合，使屈原的诗作具有极大的艺术感染力。宋玉的作品，在模仿屈原的同时，对楚辞有发展和创造，在骚体中变化出赋体，对后代的文学创作有很大影响。
战国时代，社会的剧烈变革对学术文化提出了一系列要求，加上士阶层的形成和统治者的提倡，许多学派纷纷出现，形成了百家争鸣的局面。当时，最有影响的，除了儒道二家以外，还有以墨翟为代表的墨家，以韩非、商鞅为代表的法家，以邹衍为代表的阴阳家，以公孙龙子为代表的名家，以孙膑为代表的兵家，以许行为代表的农家，以张仪、公孙衍、苏秦为代表的纵横家，以吕不韦为代表的杂家等。各派各家都著书立说，广授弟子，参与政治，互相批判，又互相渗透，学术思想极为繁荣。秦统一六国，崇尚法家，兼用阴阳家，焚书坑儒，迷信暴力，将法家学说过分夸大君权的一面发挥到极致。
百家争鸣
孟子
孟子 [33]
春秋战国是中国历史上很重要的一个时期，是由封建领土制向封建地主制过渡的时期，在此期间新旧阶级、阶级之间的斗争复杂而又激烈。代表各派政治力量的学者或思想家，都从本阶级或本集团利益出发，对宇宙、社会以及万事万物作出解释，或提出主张。他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难。这样，在思想领域里就出现了一个十分活跃的、后世十分少见的“百家争鸣”的局面。所谓“诸子百家”，并非实指百家，主要有儒家、墨家、道家和法家，其次有阴阳家、杂家、名家、纵横家、农家等等。后人把这九家称为“九流”。“三教九流”的说法就是从这里来的。各家各派的文化思想，奠定了整个封建时代文化的基础，在中国古代文化史上占有重要地位。
战国时，杰出的天文学家齐人甘德有《天文星占》，魏人石申有《天文》。他们发现五大行星中的荧惑（火星）和金星（太白）有逆行现象，测定金星和木星的会合周期长度，并定火星的值星周期为一点九年，木星为十二年，与现代科学测定极为相近。石申对二十八宿距度和其它一些恒星什宿度的测量，是早期恒星定量观测的重大成果。后人将两人的著作合称《甘石星经》。战国时，关于二十四节气的划分和安排大致齐备，对农业生产起了重要的作用。秦朝实行颛顼历，以夏正十月为岁首，九月为岁尾。
战国时的《墨经》中，有许多几何命题，如两条并行线之间等距、三点共一直线，同圆的半径相等、矩形四角皆为直角等。发明了计算工具算筹，用十根小棍摆成不同的形状来表示数字，进行计算，大大加快了计算的速度，此外，光学八条也是墨经的重要成就。《考工记》中有分数的简单运算法和特殊角度的概念与名称。《周髀算经》的成书可能在汉初，但它是先秦测量学的经验总结，其中使用了相当繁复的分数算法和开平方法。
力学知识在《墨经》中也有很好的阐述。认为，力是人体所具有的使运动发生转移和变化的手段，指出杠杆平衡与两端的重量和力臂的长短都有关系，发现船的形体大小与其在水中下沉深浅有一定的均衡关系，是关于浮力原理的朴素表述。 [33]
重要侯国编辑 播报
秦国
嬴姓赵氏
国君
姓
名
在位时间
秦简公
嬴
赵悼子
前403-前400
秦惠公
赵仁
前399-前387
秦出公
赵昌
前386-前385
秦献公
赵师隰
前384-前362
秦孝公
赵渠梁
前361-前338
秦惠文王
赵驷
前337-前311
秦武王
赵荡
前310-前307
秦昭襄王
赵则（稷）
前306-前251
秦孝文王
赵柱
前250
秦庄襄王
赵子楚
前249-前247
秦始皇（秦王政）
赵政
前246-前210
【注】秦赵本是同祖分支，所以一样是姓嬴氏赵，另有说法依封国氏，本词条参照《史记·秦本纪》。而先秦都是男子称氏（氏+名），女子加姓（辈分/母国/名+姓）。
齐国
姜姓田氏
国君
名
在位时间
齐康公
吕贷
前404-前386
齐太公
田和
前386-前385
齐废公
田剡
前384-前375
齐桓公
田午
前374-前357
齐威王
田因齐
前356-前320
齐宣王
田辟疆
前319-前301
齐湣王
田地
前300-前284
齐襄王
田法章
前283-前265
齐王建
田建
前264-前221
【注】金文中吕氏之齐称“齐”或“齐侯”，田氏之齐称“陈”或“陈侯”（见陈侯午敦、陈侯午簋、陈侯因咨戈）。陈侯即田侯，上古“陈”、“田”同音，皆属定母、真部、平声。田齐立国之初，与吕氏齐侯同时存在。
楚国
芈姓熊氏
国君
姓
名
在位时间
楚声王
芈
熊当
前403-前402
楚悼王
熊疑
前401-前381
楚肃王
熊臧
前380-前370
楚宣王
熊良夫
前369-前340
楚威王
熊商
前339-前329
楚怀王
熊槐
前328-前299
楚顷襄王
熊横
前298-前263
楚考烈王
熊完
前262-前238
楚幽王
熊悍
前237-前229
楚哀王
熊犹
前228
楚王负刍
熊负刍
前227-前223
魏国
姬姓魏氏
国君
名
在位时间
魏文侯
魏斯
前403-前396
魏武侯
魏击
前395-前370
魏惠文王
魏罃
前369-前319
魏襄王
魏嗣
前318-前296
魏昭王
魏遬
前295-前277
魏安釐王
魏圉
前276-前243
魏景湣王
魏增
前242-前228
魏王假
魏假
前227-前225
赵国
嬴姓赵氏
国君
名
在位时间
赵烈侯
赵籍
前403-前400
赵武公
赵侯
前399-前387
赵敬侯
赵章
前386-前375
赵成侯
赵种
前374-前350
赵肃侯
赵语
前349-前326
赵武灵王
赵雍
前325-前299
赵惠文王
赵何
前298-前266
赵孝成王
赵丹
前265-前245
赵悼襄王
赵偃
前244-前236
赵幽缪王
赵迁
前235-前228
赵代王嘉
赵嘉
前227-前222
韩国
姬姓韩氏
国君
名
在位时间
韩景侯
韩虔
前408-前400
韩烈侯
韩取
前399-前387
韩文侯
韩猷
前386-前377
韩哀侯
韩屯蒙
前376-前374
韩懿侯
韩若山
前374-前363
韩昭侯
韩武
前362-前333
韩宣惠王
韩康
前332-前312
韩襄王
韩仓
前311-前296
韩僖王
韩咎
前295-前273
韩桓惠王
韩然
前272-前239
韩王安
韩安
前238-前230
燕国
姬姓
国君
姓名
在位时间
燕简公
姬载
前414-前373
燕桓公
前372-前362
燕文公
前361-前333
燕易王
前332-前321
燕王哙
姬哙
前320-前314
燕王子之
姬子之
前316-前314
燕昭王
姬职
前312-前279
燕惠王
第一个走向，即未来殡葬服务市场的架构是公共服务和私人市场的有机结合。我看了一下历史，上海在解放以前有很多殡仪馆，最多的时候有30多家殡仪馆、170多个公墓。世界各地的大城市，东京也好，纽约也好，包括台北，基本上都有几百个机构。所以，私人市场的出现是必定的。就当前来讲，对于公共服务市场，私人企业、社会企业也不是没有机会加入。我们国家有两种允许社会资本进入的公共服务模式，一个叫BOT模式，很多年以前，我们建大桥、建公路等都采用这种模式，就是社会资本来建造、经营，到了一定年限后由政府来收回。还有一种叫PPP模式。
第二个走向，即服务需求的多元化必然会带来服务与经营的多元化。中央提出的“供给侧结构性改革”就是一个非常好的信号，实际上是中央政府对各级政府提出了一个新的要求。对政府而言，要明白社会各界的需求是什么，以及要满足这些需求，原来的做法要怎么去改变。殡葬行业也要进行供给侧改革，我们不能死抱着说殡葬行业历来是这么做的，所以必须要这样做。这不对，你要看老百姓想叫你怎么做。我们很多供给是老百姓不需要的，所以要改革。
在美国SCI公司的服务网点，火化要1450美元，它的殡仪服务的全国均价是3396美元，比私人公司要贵30%，传统葬礼平均收取6256美元，还不算棺材和墓地，比其他公司要贵42%。按照这样一个数字，大陆的殡葬消费水平还有上升的空间。它还说明，品牌可以带来价值，因为它是第一大上市公司，它比别人贵30%-40%，人们还能接受。上海福寿园的品牌效益也显现出来了。
需求是在不断变化的。比如说，大陆去年有两件大事情，一个是东方之星客轮翻沉事件，一个是天津港特大火灾爆炸事故。在这种事故中，有逝者缺了头颅，做一个头老是做不像。上海龙华殡仪馆就把3D打印技术引进来了。今年，上海殡葬业还推出了“生命晶石服务”，这不是一个新事物，发达国家很早以前就拿骨灰做钻石。生前契约，对殡葬行业也是一个很好的方向，人们有规划身后事的需求。生前契约进入台湾时，台湾也是非常谨慎的，台湾殡葬管理条例对它的规范销售、规范管理都做了一些规定。
还有一个走向，就是优质的服务要有优质的人才。我们殡葬业缺少高级人才。很多私人老板买下了一个殡葬服务机构，他希望有一个职业经理人。所以，我们现在缺的是老总，缺的是CEO，缺的是各个层面的管理人员。台湾有一个经验非常重要，就是它从政府的层面对台湾殡葬业者的经营资格提出要求，你要取得这些资格，取得证书，必须要接受相应的培训。这两个方面的结合是非常重要的。
最后，我谈几点建议。一是大陆有很多发展机会，除了福建、浙江、上海等经济发达省市，一些经济发展比较慢的地方，在城市化进程中需要大量的资本、人才进入，机会也非常多。二是从内容来讲，政府愿意拿钱治理雾霾，因此火化设施的投资值得关注；经营性的单位可以积极关注公益性墓地和公益性殡仪馆，这也是个进入渠道。三是进入大陆的台湾企业，一定要利用先进的管理理念和手段，而不是企图利用非法的手段来获取利益，因为现在的环境已经发生了很大的变化，原来的“捷径”现在肯定是走不通了。
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