万年长
Wan Nian Chang
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但人们习惯于反面话正面说，谓之“吉祥盆”。 为什么要摔盆？其说法不一。流传较广的说法是：阴间有位“王妈妈”，要强迫死者喝一碗“迷魂汤”，使其神智迷糊，以至不能超生。儿子准备这一有孔的瓦盆，可使“迷魂汤”漏掉，并打碎瓦盆，以免死者误饮。还有的人说，人生不免要浪费一些水，如果阎王爷罚喝脏水时，用这个带孔的瓦盆去舀，可使脏水漏掉。 旧时，死者的财产继承人，必须给死者摔盆，摔盆的也一定要继承死者的遗产。因此，死者无儿孙而侄子多的，就会出现争抢打幡摔盆的现象，目的是为了争遗产。
“吉祥盆”是一种瓦器，像个小碟，很薄，其直径四寸左右富户到冥衣铺糊烧活时，就请其代买加工了。冥衣铺从砖瓦铺将这个瓦盆趸来，刷上大白粉，画上兰色的圆寿字或周围画上云头图案，中心写上“西方正路”字样，俨然是个“青花”盘子
聚散定穴法,气聚则吉,气散则凶。所以点从一定要选聚气的地方点,但聚散有三种：
一是大局之聚散.二是穴场之聚散.三是真气融结局
大局聚气：众山团聚,众水相汇,罗城周密,风气融结,不隐不跌。
穴场聚气：穴星周围,龙气所到的地方,有否窝窟、垂乳、开口、吐唇、钳、泡、四山拥从,在这些地方点穴,才是气聚之处。
真气融结：必要界水分明,上有分,下有合,前有应,后有乐,明堂之水自然来会或湖泊、或池沼、或溪洞、或田源不是融注,定得特朝。
但凡真气聚处,明堂决不宽旷！若明堂旷局势大,必须穴前有内堂或低田、或小水、或灵泉、或池湖注聚,才是真气融聚的地方。如果明堂宽阔必须有阴州关栏住内气,而元辰之水聚于明堂,外水或远湖、或横带,如此明堂宽阔边无妨
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