万年长
Wan Nian Chang
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四、撒路钱:
由于各地风俗不同,送葬队伍的队列也会有所差别。富裕人家的送葬队伍往往比较讲究;穷人家的葬礼,通常比较简单,但葬礼上基本的礼节还是要遵循的,诸如撒纸钱。起灵后,遇有路祭、经过十字路口、河沿、桥梁祠庙、城门以及下葬时,都要由专人负责撒纸钱。
五、摆茶、路祭:
茶桌和路祭棚多为丧家的亲朋摆设,对丧家表示哀悼和慰问。茶桌供孝子和亲友饮水,同时孝子要跪下叩谢。路祭是指在出殡的路上设置供桌或祭棚,供亲朋祭祀逝者的亡灵。路祭时送葬队伍要停柩进行祭奠、答谢,路祭完毕后起棺继续前行。
六、落葬:
逝者灵柩到达坟地后,要先燃放鞭炮,接着孝子绕墓穴左右各绕三圈,然后亲朋拿着棺材上的纸扎绕墓穴左右各绕三圈。紧接着是暖穴、棺材入穴,等棺材按照指定要求入穴后,亲朋在墓穴前向逝者行最后的告别礼,同时孝子手持铁锨向棺材四个角各撂一锹土,算是对逝者最后的孝敬
“坟”,一般来说“坟墓”二字是连用的,然而,“坟”和“墓”都有着不同的含义,《礼记》中有记载“土之高者为之坟。”所以,真正的坟,其实是指在地面隆起的土堆,这个坟在古时候还有一个特殊含义,之所以要在埋葬棺材的上面堆起这样一个常见的圆锥形的土包,如果是横死的,岁数不满60的,一般会“丘”起来,就是不挖坑,棺材在地面,往上埋土,坟高大,是为了表达此人心中有未平的冤屈。
“墓”其实是一个形声字,之所以会用到这个字,是因为古人认为如果死者和太阳一起下葬,就可以和夕阳一起入土为安,这与当时的风水有一定的关系,墓地与坟地其实完全不同,墓地只会挖一个可以埋葬棺材的坑,并不会像坟地一样在上面堆土包,同时也代表着死者生前没有冤屈。
“冢”也是一个形声字,规模要远胜于坟墓,在古代历史中,一般寻常人的墓,很少被称之为“冢”,只有诸侯、贵族等拥有崇高身份的人,亦或者是对国家有重大贡献的人,他们死后所葬之地才能被称之为冢。
“陵”,这个字其实很有代表性,在古代历史中,专指皇帝王后的陵墓,因为“陵”所代表的含义就是“专用的升天通道”,所以当这些皇帝逝世以后,就会修建自己专用的陵园,现在的“陵园”,已经不单单指皇帝陵墓,那些对新中国建设作出重要贡献的人,当他们去世以后,他们的墓地仍然会被称作“陵园”
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