万年长
Wan Nian Chang
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甘肃平凉殡葬服务-殡仪公司
汉朝是中国历史上继短暂的秦朝之后的朝代，分为西汉(公元前202年-公元8年)与东汉(公元25年-公元220年)两个历史时期。当中是王莽的新朝(公元8年-公元23年，建都常安)。 [24]
西汉为汉高祖刘邦所建立，建都长安(今陕西西安)；东汉为汉光武帝刘秀所建立，建都洛阳(今河南洛阳)。 [24]
汉武帝刘彻
汉武帝刘彻 [25]
秦朝灭亡后，项羽自封为“西楚霸王”，刘邦为“汉王”，双方为争夺天下展开战争，最终刘邦获胜，建立西汉，定都长安，刘邦即为汉高祖。汉高祖至汉文、景帝时期的汉朝采取“休养生息”的政策，经济得到迅速恢复与发展，文景时期被称为“文景之治”。汉武帝刘彻即位后，政治上，推行“推恩令”的政策，巩固中央对地方的控制；经济上，实行盐铁专营、中央铸币；思想上，采取董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的政策，使儒学在此后的历代王朝居于主导地位，为历代儒客学子推崇。这一时期，张骞出使西域首次开辟了著名的“丝绸之路”，开通了东西方贸易的通道，中国从此成为世界贸易体系的中心，直到一千多年后蒙古人的叛乱。公元前60年，西汉政府在西域设立西域都护府，新疆地区正式归属中央政权。因为汉朝的声威远播，外族开始称呼中国人为“汉人”，而汉朝人也乐于这样称呼自己，“汉”从此成为了华夏族的永远的名字。但原先的称谓“华夏”并没有消失，而是与“汉”这个称谓一起使用至今。 [24]
新莽
公元8年，王莽夺取西汉政权，建立新朝，实行改革。王莽的改革虽然起到了一定的进步作用、但是还是引发了各地农民的大起义。
东汉
公元25年，刘秀灭掉“新莽”“玄汉”政权之后、建立了“东汉”政权，不久、统一全国，定都洛阳，刘秀即汉光武帝。他在位时期经济恢复，社会安定，被称为“光武中兴”。东汉中后期政治腐败，外戚与宦官交替专权，最终爆发“黄巾起义”，群雄并起，东汉王朝逐渐走向衰亡。
汉朝继承和巩固了秦朝开创的大一统的局面，经济繁荣，国力强盛，人民安乐，呈现出一派太平盛世的景象，中国以世界强国的面目屹立于世界之林。东汉后期，宦官蔡伦改良造纸术，便利了文化的交流与发展。 [26] 汉王朝被视为中国历史上的第一个黄金时期， [24] 自秦始皇统一中国后，原战国时各国的文化便相互渗透，到东汉时中华地区在典章制度、语言文字、文化教育、风俗习惯多方面都逐渐趋于统一，构成了共同的汉文化。汉以后历代的朝代名称虽有变换，但汉族作为中国主体民族的地位始终未变。 [17] [24]
三国两晋南北朝编辑 播报
从公元220年曹丕建魏，到公元589年隋统一，是中国历史上封建国家的分裂时期。
三国
参见：三国
汉昭烈帝刘备
汉昭烈帝刘备
经过黄巾起义的沉重打击，东汉政权已名存实亡。在镇压起义过程中出现了一些割据一方的军事集团。曹操把汉献帝从洛阳接到许(今河南许昌)，“挟天子以令诸侯”。200年，曹操在官渡打败袁绍，史称“官渡之战”，曹操基本统一北方。208年，曹操南下，与孙权、刘备联军发生赤壁之战，曹操大败，退回北方。三国鼎立的局面基本奠定。213年，曹操称魏公，220年，其子曹丕称帝，废掉汉献帝，国号魏，定都洛阳，东汉灭亡，三国开始；221年，刘备称帝，国号汉，史称“蜀汉”，定都成都；222年，孙权被曹丕册封为吴王，建立吴国，229年孙权称帝，定都建业(今江苏南京)。三国鼎立局面形成。三国时期，各国经济都得到了发展，南方地区开始得到开发。 [27]
晋朝
晋武帝司马炎
晋武帝司马炎 [28]
参见：晋朝
三国后期，魏国的力量日益强大。263年，魏灭蜀汉。265年，司马炎夺取魏政权建立晋朝，史称西晋，他就是晋武帝。280年，西晋灭吴，结束了三国鼎立的局面。西晋的统一是短期的，由于阶级矛盾和民族矛盾日益尖锐，继位的晋惠帝昏庸无能，他在位时期发生的“八王之乱”严重消耗了西晋的国力。内迁的少数民族和各地流民乘机起义、反抗。316年，匈奴人灭西晋。 [27]
西晋灭亡后，317年，皇族司马睿在南方建立政权，史称东晋，定都建康(今江苏南京)。在北方，各族统治者先后建立了许多国家，史称十六国。383年，十六国中的前秦统一北方，与东晋进行淝水之战，东晋以少胜多，不久，前秦瓦解。
南北朝
参见：南北朝
439年，北魏统一北方。在南方，420年，宋武帝刘裕夺取东晋政权，建立刘宋，之后，南方共经历了宋、齐、梁、陈四个朝代，统称为南朝；在北方，共经历了北魏、东魏和西魏、北齐和北周五个朝代，统称为北朝。南北朝时期，江南得到进一步开发。 [27]
三国两晋南北朝时期，由于南北经济的发展，科学文化也得到了进一步发展，在农业学、数学等领域取得了世界领先的成就。 [27]
隋唐五代编辑 播报
隋朝
隋文帝杨坚
隋文帝杨坚 [29]
参见：隋朝
南北朝后期，北周统一了北方地区，南方的陈朝相对较弱。 [17] 公元581年，杨坚夺取北周政权，建立隋朝，定都长安，他就是隋文帝。隋文帝依靠北周武帝、宣帝两朝积累起来的强大皇权，巩固了自己的统治基础。589年，隋文帝南下灭亡陈朝，结束了西晋灭亡以来的分裂局面。隋文帝进行了诸多改革，在政治上，他以确立“三省六部制”的政治体制为中心，加强了中央集权制度；经济上，他采用北朝以来的田亩制，促进了农业的发展。文化上，隋文帝推崇佛教。隋炀帝杨广即位后迁都洛阳 [30-31] ，确立了科举制，开创万国来朝，后征发数百万人，开凿了以洛阳为中心 [32] ，北至涿郡(今北京)，南至余杭(今杭州)的大运河。后代通过浙东运河延伸至会稽(绍兴)、宁波。
此后经过多次改造，成为了今天的大运河。隋炀帝的对外征战与对内政策激化了社会矛盾，导致大规模起义。618年，隋朝灭亡。 [11]
唐朝
唐前期
唐太宗李世民
唐太宗李世民 [33]
公元618年，镇守太原的李渊建立唐朝，李渊即唐高祖。定都长安， [17] 之后，唐军逐步攻灭众多隋末割据势力，完成统一，结束隋末大乱。唐太宗李世民登基后，对内制定法律，进一步完善三省六部制，增加科举考试科目，鼓励生产；对外攻灭东、西突厥、吐谷浑、薛延陀等众多外敌，扩张占据河套、漠南、漠北、安南等地，并在西域地区设立安西都护府。唐太宗虚心纳谏，广纳贤才，在位时期政治清明，社会安定，被称为“贞观之治”。
第一个走向，即未来殡葬服务市场的架构是公共服务和私人市场的有机结合。我看了一下历史，上海在解放以前有很多殡仪馆，最多的时候有30多家殡仪馆、170多个公墓。世界各地的大城市，东京也好，纽约也好，包括台北，基本上都有几百个机构。所以，私人市场的出现是必定的。就当前来讲，对于公共服务市场，私人企业、社会企业也不是没有机会加入。我们国家有两种允许社会资本进入的公共服务模式，一个叫BOT模式，很多年以前，我们建大桥、建公路等都采用这种模式，就是社会资本来建造、经营，到了一定年限后由政府来收回。还有一种叫PPP模式。
第二个走向，即服务需求的多元化必然会带来服务与经营的多元化。中央提出的“供给侧结构性改革”就是一个非常好的信号，实际上是中央政府对各级政府提出了一个新的要求。对政府而言，要明白社会各界的需求是什么，以及要满足这些需求，原来的做法要怎么去改变。殡葬行业也要进行供给侧改革，我们不能死抱着说殡葬行业历来是这么做的，所以必须要这样做。这不对，你要看老百姓想叫你怎么做。我们很多供给是老百姓不需要的，所以要改革。
在美国SCI公司的服务网点，火化要1450美元，它的殡仪服务的全国均价是3396美元，比私人公司要贵30%，传统葬礼平均收取6256美元，还不算棺材和墓地，比其他公司要贵42%。按照这样一个数字，大陆的殡葬消费水平还有上升的空间。它还说明，品牌可以带来价值，因为它是第一大上市公司，它比别人贵30%-40%，人们还能接受。上海福寿园的品牌效益也显现出来了。
需求是在不断变化的。比如说，大陆去年有两件大事情，一个是东方之星客轮翻沉事件，一个是天津港特大火灾爆炸事故。在这种事故中，有逝者缺了头颅，做一个头老是做不像。上海龙华殡仪馆就把3D打印技术引进来了。今年，上海殡葬业还推出了“生命晶石服务”，这不是一个新事物，发达国家很早以前就拿骨灰做钻石。生前契约，对殡葬行业也是一个很好的方向，人们有规划身后事的需求。生前契约进入台湾时，台湾也是非常谨慎的，台湾殡葬管理条例对它的规范销售、规范管理都做了一些规定。
还有一个走向，就是优质的服务要有优质的人才。我们殡葬业缺少高级人才。很多私人老板买下了一个殡葬服务机构，他希望有一个职业经理人。所以，我们现在缺的是老总，缺的是CEO，缺的是各个层面的管理人员。台湾有一个经验非常重要，就是它从政府的层面对台湾殡葬业者的经营资格提出要求，你要取得这些资格，取得证书，必须要接受相应的培训。这两个方面的结合是非常重要的。
最后，我谈几点建议。一是大陆有很多发展机会，除了福建、浙江、上海等经济发达省市，一些经济发展比较慢的地方，在城市化进程中需要大量的资本、人才进入，机会也非常多。二是从内容来讲，政府愿意拿钱治理雾霾，因此火化设施的投资值得关注；经营性的单位可以积极关注公益性墓地和公益性殡仪馆，这也是个进入渠道。三是进入大陆的台湾企业，一定要利用先进的管理理念和手段，而不是企图利用非法的手段来获取利益，因为现在的环境已经发生了很大的变化，原来的“捷径”现在肯定是走不通了。
甘肃平凉殡葬服务-殡仪公司
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