万年长
Wan Nian Chang
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政府会向附属国发出告讣敕书，如朝鲜，在清政府发出后文书后，便于次日派出陈慰使赶赴北京，奉表陈慰。史载，顺治帝驾崩，朝鲜国王曾派使节到北京行吊唁之礼。朝鲜国王在派出陈慰使的同时，还常常派出进香使，向死者献进香礼物。
帝王驾崩往往有臣仆以忠义之名追随殉葬，清朝也不例外。皇太级继位之初，敦达里为表达他对皇太极的忠心，在继位典礼上向太宗发誓，愿意在太宗百年之后随葬于地下，永世服侍太宗。崇德八年八月初九，太宗在清宁宫驾崩的消息传出，所有官民全都换上孝服，只有敦达礼没穿，反而换上朝服进宫，向诸王表示要为太宗殉葬。他的这一要求得到诸王的赞许。与敦达里一起殉葬的还有安达礼，他得到八旗诸王每人赐给的衣帽，并晋升了官职，最后，他俩作为代言人，为诸王“转奏太宗，我们一定要好好拥戴幼主”，自尽而亡。
帝王的陵墓更是需要小心谨慎，陵名也要由皇帝钦定。首先，皇帝要求内阁拟出若干陵名“进呈”。皇帝再从中钦定一个佳名。《清实录》记载雍正皇帝为其父康熙选择陵名，当雍正接到阁臣草拟的陵名名单时，内心十分感伤，他一边流着眼泪一边思索和斟酌，最后从中选定“景陵”做为父陵的名号，然后，他咬破中指，用鲜血将“景陵”二字圈定，以表示其对父是至孝至诚之心
有人说，风水是信则有不信则无，还有很多人认为，风水是迷信的东西。包括墓地风水，虽然直接证明不了，也量化不了，但风水是强调人与自然环境生气的和谐。墓葬风水好坏，无形的影响着一家人甚至后代的吉凶祸福。一些好的家族，查看他们的祖坟后，确实有着依据和预示，所以，我们应该了解一些墓地风水学的知识。
墓地风水讲究大自然的格局配合，讲究乘龙之气，以龙行气脉的聚集点为穴，配得扶手，朝案以及山水之护栏而得天地之灵气。从墓地风水学中我们可以了解到，墓地的风水中“点穴”是非常之重要的。找到一个好的穴位，庇佑后代子孙的前程和富贵。
在风水学行业中，风水师寻找墓地，首先要看水是从何处来，又流往何处去，同时也更注意穴前明堂的水是什么样的情况。因此，墓地选址和水关系密切。“山管人丁水管财”，墓地周围的水的好坏主宰子孙后代的财运，而墓地周围的沙土的好坏则关系到后代人丁是否兴旺了
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