万年长
Wan Nian Chang
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五行属土方位可选择很多
五行属土的人的方位实际上是较为随意的，归因于在周易中土这一属性在中间，因此并没有固定不动的方位。因此作为土命人，由于并没有特殊的限定，所以很适宜尽量把墓地方位这个福地的聚气口，这种对于整体性易学领域而言，应该是有相应效果的，因此沈阳陶然寝园小编也建议您应用此类方法选购大的的沈阳墓位方位。
五行属火墓地选购朝南向
五行属火的人的方位选购，通常都能够 安葬在朝南的墓地的。归因于南方属火，和火命人相互之间毫无疑问很切合。倘若把火命人安葬在这一周易领域位置的情况下，那么这一火命人的后代子孙就能够 是比较容易获取事业上的提升，地位也会很高，同时也可能够 使得后代子孙的气场也变得特别强盛。
古代丧礼包含两大理路，一是对死者*灵车(魄)的处理，二是对死者精神(魂)的处理。沐浴、梳洗，一直到埋葬棺柩，都是对*灵车的处理;而此时开始的奠祭，则是奉事死者精神的开始。
上古时期，人们将器物放在地上叫"奠"。丧礼中把作为酒食等祭品放在地上的祭祀称为奠祭，或者径称"奠"。
为什么要用这种形式祭祀呢?原因有三，
第一，古人认为，尽管死者的灵魂已经离开体魄，但灵魂依然要享食，只要亲人摆上酒食，灵魂就会来附，所以供品就是鬼神的凭依之处;
第二，丧家遽逢大丧，哀痛欲绝，不免诸事仓促，所以祭祀的仪式也就因陋就简;
第三，古人以死者为鬼神，正式祭祀鬼神要立"尸"，尸由未成年的孩子担任，在祭祀时代表受祭者。但死者新亡，家属一时不能接受这一残酷的现实，不忍心马上就用鬼神之礼祭祀，所以把死者生前食用过的酒食端来，放在死者的右侧，含有依然侍奉他进餐的意思。
古人把从始死到棺柩落葬之前的祭祀统称为"奠"。治丧期间，凡是有新的仪节，或者遇有特殊的日子，都要举行奠祭，所以有始死奠、小殓奠、大殓奠、朝夕哭奠、朔月奠、荐新奠、迁柩朝庙奠、祖奠、大遣奠等等的名目
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