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【万年长殡葬服务】通辽殡葬服务【殡葬用品|丧葬服务】白事服务流程-殡葬礼仪服务公司-通辽殡仪馆服务中心-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 09:36:53
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通辽殡葬服务【殡葬用品|丧葬服务】白事服务流程-殡葬礼仪服务公司-通辽殡仪馆服务中心
通辽市的前身哲里木盟建置始于清初，其地域北由索岳尔济山以南的洮尔河、嫩江流域起，南至乌哈那德山的东西辽河流域和养息牧河，西起乌哈那山，东至松花江、伊敦河。
春秋战国时代（约前771年至前476年），这里居住着东胡、室韦等游牧部落。
战国时期，通辽燕长城以南归燕国的辽东郡和辽西郡管辖。
秦代，东、西辽河一带隶属于辽东郡和辽西郡，嫩江流域仍由东胡人驻牧。
西汉时期，游牧于嫩江流域和东、西辽河流域的主要是东胡人的后裔鲜卑人和乌桓人，东、西辽河以南部分地区归玄菟郡、辽东郡、辽西郡管辖。
东汉时期，嫩江流域隶属于夫余，燕长城以南隶属于东汉的辽东郡、辽西郡。三国时期，鲜卑人大规模内迁，东、西辽河流域隶属于东部鲜卑的慕容部。
西晋时期，嫩江流域为夫余国属地。东晋十六国时期，燕王慕容的势力达东、西辽河流域。北部隶属于契丹，北燕在北部设置归善王。
南北朝至隋唐时期，北部隶属于契丹，南部隶属于室韦。
唐代，在契丹地设饶乐都督府，后设松漠都督府；在室韦地设室韦都督府。
唐末，嫩江流域部分地区归渤海夫余府管辖。辽代，嫩江流域和东、西辽河流域归上京道和东京道管辖。
金代，嫩江流域和东、西辽河流域归上京路临潢府及东北路招讨司、咸平路咸平府管辖。
元代，嫩江流域和东、西辽河流域归辽阳行省开元路、中书省泰宁路和宁昌路管辖。
明代，嫩江流域和东、西辽河流域隶属于兀良哈三卫（即朵颜卫、夫余卫、泰宁卫），归大宁都司管辖。
明成祖时，成吉思汗胞弟哈布图哈撒尔后裔奎蒙克塔斯哈喇部游牧于嫩江流域，称嫩科尔沁，并很快控制兀良哈三卫之地。
后金天命十一年（1626年），奎蒙克塔斯哈喇后裔奥巴率科尔沁部归附后金。
清崇德元年（1636年），在科尔沁部设科尔沁右翼中旗、科尔沁右翼前旗、科尔沁右翼后旗、科尔沁左翼中旗、科尔沁左翼前旗，在郭尔罗斯部设郭尔罗斯旗。
顺治五年（1648年），在扎赉特部设扎赉特旗，在杜尔伯特部设杜尔伯特旗，析郭尔罗斯旗为郭尔罗斯前旗、郭尔罗斯后旗。
顺治七年（1650年），在科尔沁部设科尔沁左翼后旗。至此，哲里木盟共辖10旗。科尔沁6个旗受盛京（奉天）将军监督与节制，郭尔罗斯前旗受吉林将军监督与节制，郭尔罗斯后旗、扎赉特旗、杜尔伯特旗受黑龙江将军监督与节制。
清朝后期，蒙地放垦，并实行划界分治。嘉庆五年（1800年），在郭尔罗斯前旗长春堡设长春厅（1825年移驻宽城子）。道光元年（1821年）改设分防照磨。光绪十五年（1889年）厅升府。1913年府改县。嘉庆八年（1803年），在科尔沁左翼中旗招垦设梨树城（俗称买卖街）。光绪四年（1878年）改设奉化县治。1914年改为梨树县。嘉庆七年（1802年），在科尔沁左翼后旗常突额勒克招垦。嘉庆十一年（1806年）设昌图理事通判厅。同治二年（1863年）改为边海抚民同知。光绪二年（1876年）升为昌图府。道光元年（1821年），科尔沁左翼中旗招垦于八家镇。同治五年（1866年）八家镇归边海抚民同知。光绪三年（1877年）改设怀德县。道光七年（1827年），在郭尔罗斯前旗设龙湾乡。光绪八年（1882年）在龙湾乡设农安分防照磨。光绪十五年（1889年）改设农安县。咸丰元年（1851年），科尔沁左翼中旗放荒于郑家屯。光绪六年（1880年）设郑家屯主簿。光绪二十八年（1902年）在郑家屯设辽源州。1913年改为辽源县。光绪六年（1880年），在科尔沁左翼前旗康家屯放荒。1913年设康平县。光绪二十四年（1898年），在科尔沁左翼中旗周边村设四平站，隶属于昌图府。光绪二十八年（1902年），在科尔沁左翼前旗及土默特左旗交界处的横道子设彰武县。光绪三十年（1904年），在扎赉特旗莫勒红岗子设大赉厅。1913年厅改县。光绪三十年（1904年），在科尔沁右翼前旗双流镇设洮南府。1913年府改县。光绪三十年（1904年），在科尔沁右翼前旗洮儿河北的白城子设靖安县，在七井子设开通县。光绪三十一年（1905年），在科尔沁右翼后旗洮儿河南的钱家窝堡设安广县。光绪三十二年（1906年），在郭尔罗斯后旗设肇州直隶厅，后改为肇州县；将郭尔罗斯前旗沐德、怀德二乡划出，设德惠县；在杜尔伯特旗设安达厅，后改设安达县；在杜尔伯特旗东集镇设林甸县；在科尔沁右翼中旗设醴泉镇，宣统元年（1909年）改为醴泉县，后改为突泉县。光绪三十三年（1907年），在郭尔罗斯前旗设长岭县。光绪三十四年（1908年），在科尔沁右翼后旗查干淖尔设镇东设治局，宣统二年（1910年）改设镇东县。
对于遗体的安排及安葬方式，也有不少人是通过留下遗嘱来决定的。遗体是失去生命的人身，构不成继承法上的遗产关系，继承法所调整的是财产关系。
具体工作适用中，经常采取以下三种方法：一是根据民间有关殡葬方面的风序良俗来确定。由民间殡葬风俗确定死者近亲属的安葬权利和义务，如果是死者在生前对自己去世之后的安葬方式进行安排，只要这种安排不对死者的近亲属造成过重的负担，都应该得到尊重。二是利用死者人身权益延伸保护的理论，遗体是延伸身体利益的载体，权利人应该可以依法支配和处分。一些地方还为此出台有与此有关的地方法规，尊重本人的意愿。只要死者生前所确定的意愿不违背风序良俗，就应该得到支持。三是在继承法原则之内，适用遗托制度。我国《继承法》第二十一条规定：“遗嘱继承或者遗赠附有义务的，继承人或者受遗赠人应当履行义务。没有正当理由不履行义务的，经有关单位或者个人请求，人民法院可以取消他接受遗产的权利。”这就是附义务的遗嘱继承。本案中，如果死者林福在去世之前留下遗嘱，对自己的遗体如何进行安葬作出安排，其子女都应该进行遵守，不得以其他理由进行拒绝。对于继承人能够履行该继承义务而不履行义务的，可以剥夺其继承权。
一般情况下是可以按遗嘱处理的，但单纯的遗体安置遗嘱，在法律效力上存在一些争议，国家无明文规定，还是可能会发生争议的．
建议以遗嘱继承或者遗赠附有义务的方式立遗嘱，就是在遗嘱中说明谁继承财产必须将遗体与再婚后的老伴合葬才能继承．另外可能的话，在生前与前子女交流协商自己的想法，尽量争取百年之后不生争议．
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