万年长
Wan Nian Chang
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【烧伞】
“烧伞”为迷信传说，亡人到“五七”（三十五天）时，在阴曹地府要过五殿阎君一关。五殿阎君是包公（包文正）转来的，他一生无女，很喜爱女儿和花朵。因此，如果亡人能用插上花朵的伞盖遮住身子，让包公误以为是少女，不加盘查，就可以顺利过关。所以丧家照例由姑奶奶（已出门子的女儿）出钱给糊一把伞， 并插上五朵石榴花，送到坟地焚化，叫“烧伞”。
【烧船桥】
“烧船桥”，人死六十天，叫“旮（音灰）河”之期，迷信传说亡人这天要在阴间过河，所以家属要糊船一只金桥、银桥各一座，通过僧、道诵经“加持”后，予以焚化，亡人就可以乘法船，过金桥、银桥到达西方极乐世界彼岸了。人们把这一举动叫“烧船桥”。
【一百天】
“一百天”，在旧时，*灵车一百天是个大祭，完成百天大祭仪式以后，孝属们就可以脱去重孝（白孝袍）换成灰色的衣服，可以剃头了。
富户办一百天也像“送库”那样，门前置大鼓锣架，设乐、挂白、兰两色彩子，或搭素花牌楼。院内搭大棚、设祭堂、悬影、摆供，请僧、道诵经办道场；糊楼库、墩箱、金山、银山、绸缎尺头等纸活等。有请亲友的，也有只念经送库，不请亲友的。请亲友，席面一般也是从简。一般户办百天，只是在家设奠，近亲来祭，也只是烧几个装有冥银的“包裹”了事。
【办周年】
“办周年”，旧时北京人给*灵车办周年办“单”，不办“双”。父、母死后一年叫“小祥”，可办一周年，也叫追祭。父、母死后二年叫“大祥”，没有办二周年的。少数有办三周年的，以后则不再办，极个别的富户有办十周年的
语云：山管人丁水管财禄，然有明堂而无毬簷，葬得其法亦主财丁；有毬簷而无明堂，法无可施者，虽是大富贵之地，亦主衣食艰难，离乡发福。则知堂气胜于生气。
安葬之地没有完美之局，人工修整虽然不能达到最佳效果，但却可以使弊端减小使利益增大，让不完美变成相对的完美，有些地方只是由于几点小的不完善而使整个的堂局不好，这样就需要人为调整，看看闢葬法
闢葬法 上砂有馀，而用人工掘去，谓之闢，闢之义即阳嘘之情也，非嫌其砂之顺水而去也。 取诸穴前小明堂而用法者凡九。穴前小明堂与穴内生气相表里，所谓外接堂气者，正接此小明堂之气也。地固有龙真穴的，而近身元辰不交者，终少年阻滞，衣食艰难。
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