万年长
Wan Nian Chang
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闸北*殡仪
殡杠出城以后即应另换小杠，谓之“打拉儿”，如本系小杠，即由高抬改为矮抬，以便于行路。杠到茔地，撤杠登坑。由看风水的“堪舆家”用罗盘找好山向，在坑上顺放大杠木两条，以活绳系棺，缓缓落实，抖绳完事，专等吉时掩土。找山向是杠夫最怕的，一时找不好山向，杠夫就不能上坑。等吉时并没有一定，大半是找妥山向就掩土。掩土由亡人长男撒头锹土，然后茔地上的人铁锹齐下，登时填满。丧家在痛哭以后跪请戚友中穿浮孝的脱孝，丧家的人该上头的，该背带的也陆续办完一同进城。随丧主回家的人，到大门口全要在水盆中磨一下菜刀，然后进门。也有在门前焚柴草的，取越草避外鬼的意思。无论磨刀越草，都由看家人给冰糖一块，含入口中。凡一同回到丧家的，不过“暖坟”(即“圆坟”)不能走。葬后三日凌晨，由丧家一人到茔地“圆坟”，用一个火烧夹木耳埋在坟头内，表示“叫墓门”的意思。
死后三十五天，谓之“五七”，由亡人的生女糊纸伞焚烧，“功服”之丧的由这天脱白孝。六十天烧船桥，金桥、银桥、法船各一只，船桥上灵人的颈项例挂火烧一枚，富家还要延僧道念经。“期服”之丧的这天脱白孝
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开葬法 万仞山巅，穷源僻坞，高邱大塚，突裀稀少，则灵气为草木蒙泽所薮，虽有佳地，葬之不发。开者，开其境界，而使之通明也。法当于深秋久旱之时，纵火烈焚，后以人力开之，使阳光照临，阴暗潜消，富贵自得。
凿葬法 水为山之神，每见其方，泉源多出则繁茂，旧泉乾渴则消索，故水灵山亦灵，水滞山亦滞，卜地首嚐泉，信不诬也。而打动龙神，以水泉为首务，金陵疏秦淮而王霸兆基，吴山开六井而人文济盛，闽越人才文明亦如是。故知龙真穴的，而近地无泉者，当于少祖「足共」峡受胎之处，左右各开一池，如龙神灵动，葬之发福。不然横祸立生，是以免灾祸当疏泉流。
下葬时撒五谷杂粮，是中国传统习俗之一，是祈福的一种形式，祈祷苍天：逝人能够有饭吃，有水喝（同时用“水罐”装满水一起下葬）；保佑后人，家庭富裕，五谷丰登。
由于各地习俗不同，其方式也不同。在东北，是用稻草、谷草等编成“五谷粮囤”，“五谷粮囤、水罐”放在棺材头一侧。
下葬安放“五谷杂粮”，具有悠久历史，已经有几千年的历史了，这从考古发掘中得到了证实。
陪葬品：骨灰下葬常见的陪葬品是五谷（大豆、小麦、玉米、高粱、稻谷等,起麻药五种颜色的谷物）,用五个陶瓷瓶或者布袋子装好。准备硬币若干枚《硬币必须不含铁》,一起陪葬。陪葬平还可以放置逝者生前尤其喜欢的物件,比如烟斗、水杯、毛笔、佛珠等等。陪葬品都是放置在骨灰盒的四周,万万不可将骨灰盒的顶部压住
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