万年长
Wan Nian Chang
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从落坑、衣殓,到接三、首七,再到伴宿、发引,老北京的丧葬习俗与全国各地可谓大同小异,都不同程度地受儒、道、佛三种宗教的影响。
现在的年轻人对于这些丧葬习俗都不是很了解了,比如什么是“接三”,接三需要做什么?相信很多人都答不出来,下面小编就为大家详细地介绍一下“接三”这个传统的丧葬习俗。
人死后三朝,称“初祭”。传统习俗认为,人死后三日会在望乡台上瞻望家中,所以人们会在第三日祭祀亡人,希望亡人尚飨,所以称“接三”。又因为“接三”时必送冥器,所以“接三”也被老北京人称为“送三”。
“接三”当日,大户人家会在门外设对锣、对鼓或单锣、单鼓的“门吹”,还要在大门设梆子(即古代的“云板”),二门设月台,并站立回事人员,谓之全份。同时还要在月台旁设置“清音”,以助哀伤。中等人家只有门吹、清音;中等以下的人家就只设置门吹了。中上等人家的门吹大都一早就来,谓之“早上鼓”。
接三当日前来吊唁的客人、至亲好友都在上午,稍远些的亲友多在下午。丧主照例准备“炒菜面”款待吊客。早些年极富裕的人家,不在接三当日预备全席,因为人生的三面(初生时的洗三面、生日的寿面和死后的接三面)礼不能少。
客人入席时茶房必高声喊:“诸位老爷避屈啦您呐,改日造府道谢啦,请诸位大驾送三啦您呐!”讲得非常清脆可听,在没有一句命令式的话中,透出命令式的意思,所以茶房可谓北京一绝。
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绵弓水
水在向前连续反弓弯曲,水不怕多弯就怕一弯。诗曰:绵弓水到堂前,儿儿孙孙发庄田。能富30至50载,善名一辈万代传。
簸箕水
簸箕水就是向前的明堂形成簸箕形,此形主儿儿孙孙代代穷(向前如有水塘如此形的也算)。
浸身水
向前明堂水延伸到离坟前5米左右,主出肝炎、肝癌、肺炎、肺气肿。一家如有五口人,得有三人有此病。
双夹水
向前二道水往一个方向流去,叫二水夹一舟,女孩好跟男人走。假若两水中间地块形成桌子形,不论阴宅阳宅,家中出赌徒赌棍。
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